頒是什么生肖？
“颁”字，从文字学角度，解作“豆斗”，为古代一种祭祀用的器皿——圆形，高足（类似现代的饭碗）。以形解字，非常直观。但由此引申出来的含义，就没有那么明显了。 “豆”者，古字“荳”也；“斗”者，古字“枓”或“鬥”也。二者都是古代盛酒肉等的器具。
《禮記·禮器》曰：“俎豆相齊。”孔子说：“禮有兩端，一爲儀容，一爲言辭。”[1]這話的意思是指礼仪由外在形式和內在涵義組成。由“豆”“斗”之形，可悟得言行之禮。 《周易•乾》文言傳：“君子學以聚識，君子聞道以飭其身。”積累學問乃得體現于外，明白事理才能端正自身行為。從“豆”“斗”之狀，可知學以致用、知行並重。
漢代學者王充著論著有《贅議》，對古人所言所行多有駁正，其中一則就提到了“豆鬥”二字：“聖人制禮，雖不能尽意，然其理至明，其文至約。何則？舉一謂之禮，亦何憂不備？列九爲章，亦何慮不具？今若尊卑以高下，貴賤以眾寡，賢愚以名位，老少以長少，各有所稱，豈不清簡易要，萬世無差失也？”[2]
王充認為，禮儀固然需要繁文縟節來彰顯禮的精神，但精神之本質是極為明顯易見的。好比“豆”與“斗”，形狀不一樣，但其用途皆為“載食之器”。禮儀的形式即使有些差別，其本質也是一模一樣的。 宋代大儒朱熹注《周易》時曾引用過此語，并加以發揮：“但天子之庙，堂太高，太廟，堂太狹。”[3]天子廟宇的堂太高，太廟的堂又太狹。講求禮儀，當如規矩，不可過失。