过得江东是什么生肖？
“江东”又称“江南”，其实是一个地理概念而不是行政区划概念，特指长江以南、南岭和武夷山以北的地区，即当今的江苏、浙江、福建、江西四省以及湖南省的东部地区。 “江东”这个词最初的出现与孙吴相关。东汉末年，孙吴在江南的据点是柴桑（今九江），后为东吴首都建业（今南京）。而孙权去世后，孙皓继位，因孙皓嗜酒好色暴虐无道，孙吴王朝开始走向衰落。晋武帝司马炎灭吴前夕，吴主孙皓携带太子及部分大臣万余人向南迁至成都，准备以蜀地为基地继续抗晋，但因为朝中势力纷争不断，最终使吴国失去独立地位而归于西晋版图。 孙吴王朝统治的区域主要集中在江南和东南各地，所以史书多称其地士民为“江东之民”或“江东之士庶”。
至于为什么是生肖鼠羊呢？这里有一个有趣的故事。《晋书·宣帝纪论》载有“羊太傅(指羊祜)深德太极之玄功，尝梦上泰山，两手捧日。俄而有一异物，长四尺，蛇身人面，黑纹，四面，着帻，脚如鸡，来诣太傅，太傅方觉。俄而群兽皆到，太傅命左右射杀数头，其余众散走。少时，有一白头公著帽而来，太傅问曰：‘君何姓字？’答云：‘我杨复成，受命护羊。’问其故，称是汉武帝时，以羊易马，至汉亡，子孙世守其业，是以家为“羊氏”。” 而《搜神记》卷十一也有记载：“宣帝之时，有李信者，常梦上有金甲神人，自云当赐福于他家。后二月二日夜，天乐鸣空，有云五色，布护其家。时李信三十妇生一儿，身有鳞甲，面目颜色甚异。”
这两则材料中的主角分别是羊祜和李信，两者都是西晋时期有名望的大臣，而且都是在晋武帝司马炎灭吴之前不久所生的儿子。由于孙吴被晋所灭的时间是在西晋泰始七年（271 年）四月，而李信生子是在西晋泰始九年（273 年）二月，所以这两孩子应该都是出生在孙吴的晚期或者末年。
那么问题就来了，这两个孩子的母亲既然是江东士族的女儿，按道理来说两个孩子应当属于江东方言区的汉民族先民。但是据史料记载，这两孩子长的虎背熊腰，高大强壮且毛发浓密，容貌也颇为怪异，明显不是当时江南地区普遍汉人的形象。因此有的学者认为他们应是混血儿，父亲有可能是北方或西域的游牧民族；但也有人认为是江南本地土著民族，只是长得比较彪悍。
个人觉得后者更为靠谱一些，理由如下：
首先，从史料来看，李信的这个孩子李雄并不是他第一个儿子，而是第三个儿子。按照古代风俗，一般长子会继承父母的高祖之姓，次子则随父姓，三子才是母亲之姓。李雄这一支应该就属第三房，那毫无疑问他的血统必然是江东土著民族的，否则第一第二房的兄弟就不会是南方汉人典型外貌了。
其次，李雄长大后担任的官职主要是南方地区的州刺史，最后也葬在了西南地区。从他任职的地点和他死后葬礼来看，应该还是能体现出他在南方民族中的影响力。