鼠菩萨是什么生肖?

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“鼠”字在汉字中形体演变较大,《说文》中“鼠”字的字形与今天小篆相差无几,而汉字的金文、甲骨文中则像一只站在臼上的老鼠,其本象大概是一只蹲着的耗子 。所以从造字上看,“鼠”字就是象形字,并且是由动物形状一步步演化而来,这也和我们的生活经验相符——因为老鼠就是动物啊! 我们一般认为“生肖”这种纪年方式起源于我国汉代,其实这是一种误解,我国古代用十二生肖记岁的确切年代目前尚不清楚,但是新莽(公元前14~公元6年)时期铸币上的符号,以及敦煌、吐鲁番等地出土的南北朝时期文书都发现了用十二地支记岁的痕迹,可见至少在汉朝以前,我们的祖先就已经使用了这种纪年的方法。

我们一般印象中的十二生肖,除了龙,都是现实中存在的动物,然而古人创造的生肖鼠却是虚构的动物,这倒是和新莽币上的图案一致了,因为新莽币上的图案是“鼠咬钱粮”,这当然是虚构的动物形象啦~ 那么问题来了,为什么是新莽时期的货币上出现了十二生肖的形象呢?这其中到底有没有宗教的因素?目前学界意见不一,有学者认为,当时的新莽政权正是通过对“天”这一至高信仰的塑造来进行社会统治,这个“天”自然就包括了中国古代的星宫说法,而货币上出现的十二生肖的形象正和这一点相吻合;还有学者反对这种观点,认为新莽时的宗教格局相对稳定,根本没有出现什么新兴的宗教崇拜。那么,这个问题就只能留待学者们继续研究了……不过不管怎么说,新莽时期的货币出现十二生肖形象这件事本身倒是可以肯定的了。

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鼠在十二生肖中居首位,自古就有天官称为大鼠的说法。中国人从古至今对于鼠都有一定的尊敬。因此,有“鼠菩萨”一说。因为生肖鼠在十二生肖中排名首位,有“子神”之称;再加上老鼠们过着“昼伏夜出”的生活,于是乎,人们就把生肖鼠与主管夜晚的黑白无常联系在了一起。

其实,严格地说,人们对的就是黑白无常,而不是与之为伍的生肖鼠。所以,人们只是对黑白无常(而非老鼠)尊敬,给它“尊称”而已。不过人们也觉得有点尴尬,不能直接供奉黑白无常吧。

而且,黑白无常的传说与生肖文化没有必然的对应关系。于是乎,有人就找了个借口,在“鼠菩萨”的供桌上放条鱼,暗示黑白无常在供桌下不能过河(无鱼),也就是说,这里不受理“见阎王”的“公务”。这样,人们就能安心地供奉“鼠菩萨”了。

“鼠菩萨”传说,在江南一带尤其流行,有些地区的传说内容不相同。比如,有些地区传说,因为蛇在十二生肖中排名末位,因此是“尾神”、“祸星”(与“蛇蝎美人”的说法有联系)。于是乎,就有人认为不应该供奉鼠菩萨,而应该辟蛇。所以就有人搞了个“蛇牢”,上面画了只踩龟蛇的鹰,然后把“蛇头”(实为蚕,或者棉织品做的“蛇头”)放里面,然后就认为万事大吉,自己家被鼠患困扰的日子到头了。

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