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《枕中记》,唐人沈既济所作。小说叙述了富家子冯谖与贫贱时所认识的姑娘莺莺互订终身后,赴京应试得中,被郡太守委任为府掾(属官)的故事。这个故事的核心是“梦里人生”和“黄粱一梦”的意思。

原文 冯 谖 游 梁 ,遇 故 人 妻 ,拥 箸 而 泣。曰:「欲之 梁 ,明 日 成 婚 。 」 冯 谖 曰:「 愿 为 新 郎, 何 如 ?」妻 笑 曰:「 能 令 老 娘 喜,即 善 事 新 人也。」因 与 同寝。明日 宴 客, 冯 谖 服 谒 , 坐 于 席 上。新 人 上 寿, 母 手 自 持盏斟酒。 冯 谖 举 盏 谢 恩, 一饮而尽。母 再 持 盏, 冯 谖 又 饮 二 三 杯 不 醉。新人 怪 问其 由。 冯 谖 曰:「 新 人 请 记 之! 奴 乃 故 人 妻 之 婿也。故 人 去 家 多 年, 常 以 书 疏 往 复。前 月 内 来 书信,道 有 喜 信 至 家 ,郎 君 可 早 归 门 。」

母 闻 语 色 变 , 惊 骇 问 曰:「 今 在 何 所?」 冯 谖 曰:「 在 小 县 居 止,清 苦 异常。」母 暗 思 之:「 此 儿 如果 贫穷 , 如何 办 得 婚礼 ?」遂 遣 人 持 书信 往 召 , 三 五 日 到 。人 间 其 由 , 曰:「 新 人 知 家 中有 喜 , 教 将 聘 金 迎 归 。」母 见 之 ,悲 喜 交集 ,曰:「 儿 且 留 住, 母 当 自 出 迎 之。 」 冯 谖 久 不 食 息, 困 疲 交 加;及 至 中 夜 , 沉 眠 熟 稔。母 虑 其 睡 死 , 恐 防 久 卧 损 形 骸 ,挑 起 其 脚 心 , 自 脱 鞋 袜 。

次 早 , 冯 谖 醒 來, 口 称 谢 罪。 曰:「 昨 晚 尊 母 亲 大 行大 丧,不 幸 小 儿 先 命 归 西。」母 哭 叫 曰:「 冤 屈 甚 哉! 郎君 的 确 贫困,如何 办 得 丧事?」 冯 谖 曰:[ 办 丧 但 要 使 亲 人 哀 痛, 何 需 资 财 厚 薄 !]于是 裁 制 麻 衣 一 袭 , 木 棺 一具 , 载 灵柩 而 返 。 路 中 设 奠 , 哀 痛 自 尽。母 见 柩 至 ,痛 绝 。良 久 方 苏 。开 柩 安 灵, 抱 出 外 孙 於 膝上。 冯 谖 忽 地 跳 身 , 倒 跪 灵 前 , 号 天 泣 血, 似 雷 轰 电掣 。母 方 才 认 是 故 人 之 子 。悲 喜 交 并 ,唤 取 名 讳 。

俄 然 青 烟 一道, 冲天 直 起 。化 做 一个 道士 , 身 披 羽 衣 , 腰 束 丝 带 , 脚 穿 芒 鞋 ,手持 戒 尺, 飘然而 至 。拜 过 灵 前 ,对 著 母亲 ,打 起 桃 枝 法 剑 ,就 欲 施行。 母 慌 张 ,急 叫 阿 侬 。 阿 侬 慌忙 取出 一锭 银 钱 ,送 与 道 士 。道士 摇 头 ,道 [ 我 不 爱 俗 金 !]须 臾 之 间, 灰 飞 而 散。 母 魂 甫 离 窍 , 肉 身 遂 朽 坏 。化为 一 个 土 鬼 。

【释义】

这篇小故事以“黄粱一梦”比喻穷汉冯谖在富贵人家作门客的辛酸经历。故事的主线是梦,这个梦又有现实与虚幻之分。前面部分(第一段)写的是现实的梦境,后面部分(第二段)写的则是虚幻的梦境。

全篇文字看似荒诞不经,实则意味深长。文中反复使用的“旧瓶”、“新酒”之喻,正反映出社会变革时期人们所面临的复杂的人生处境:在道德与利益、理想与现实、高尚与卑下之间徘徊。文中主人公冯谖的经历仿佛唐代诗人陈子昂《登幽州台歌》中所描写的幽燕悲鸿,“念天地之悠悠,独怆然而涕下”。

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