什么生肖有神手？
在十二生肖中，有四个属于“神”的范畴，这四个是辰龙、巳蛇、酉鸡和亥猪，为何这四位堪称“神”呢？ 首先是辰龙，《礼记•月令》中说二月“天地和同”，此时“万物出于震；震动者，德之由兮”，也就是说农历二月，阳气上升，大地回暖，东风解冻，沉睡一冬的万物都从土壤中苏醒过来，而辰字面的含义就是草木发芽，正符合这个节气规律。所以，辰龙就是春天的化身，它具有生机盎然、意气风发，敢闯敢拼的性格特点，自然被古人尊称为“神”了！
其次是巳蛇，农历四月，气温已经升高，雨水充足，正是万物迅速生长的时候，而蛇也是在这时开始活跃起来，故《礼记•月令》中说：“是月(农历四月)玄鸟(燕子)至，宜启蛰，乃谓之辰火。”又曰：“是月也，田猎方盛。”田猎是古人们春天的重要活动之一，据说是为了祭社（即土地神），同时也可顺便训练士兵，因为春困极易使人产生倦怠的感觉。
好在有巳蛇，它们不仅活跃在田野间，还喜欢攀援到树冠高处，以迅捷的速度令人印象深刻，所以古人说它是“神”，确实是有道理的。 再次是酉鸡，农历九月，“草枯雁飞”，动物开始储备过冬食物，勤劳的农人也开始了忙碌的生活，为了能在来年春暖时种下希望，他们必须抓紧时间收获今年的粮食作物。这时候，酉鸡的啄食特性就显现出来了，它是先认熟然后才吃，一旦确认是美味可口，它就专心致志地大快朵颐起来，仿佛知道这是自己最后一季的赏赐，所以格外珍惜，吃得津津有味。酉鸡也被奉为“神”之一，确实值得尊敬。 最后是亥猪，既然立春之后，天气逐渐转暖，那么冬季自然也慢慢离我们而去，作为最后一个冬季属相的亥猪，它的“神”性也就体现出来了。在《礼记•月令》中，十二月“阳气积，美恶消长，君子道，盛德积矣。”又说：“是月也，冰泮陆生，水泉动。”其实就现代科学来看，此时植物已经开始休眠，准备迎接下一个轮回。所以，亥猪就是冰消雪融，万物复苏的象征，自然可称“神”。