畢是什么生肖？
“畢”字是象形文字，像祭祀時大司樂的姿勢。大司樂要舉起樂器為天子演奏，表示慶祝的意思。這個儀式叫“畢”。所以“畢”有結束、完畢的意思。“畢”也有滿足的意味在裡面。比如《禮記·檀弓下》載：“君哀庶母，孝也；庶母憐君，慈也。”孔穎達疏云：“施恩曰孝，报德曰慈。”這就是說，對于父母，我們盡孝道是一直要奉獻自己的一切，直到生命终结為止。但對於慈母——即生了我而又把我都教養大的母親則可以“畢”。這個“畢”即是說我終於長大了，可以報答你的养育之恩了。
再如《左傳·昭公二十五年》载：“季平子伐邾，爲鄫人師，以包茅入關。”杜預注：“謂入貢包茅，爲行師之資。”宋祁補注引王肅話：“當祀而缺其禮，謂之不恭；當食而缺其中，謂之無信。”這里“不恭”“無信”都含有指責意思。被指责的一方面如果覺得有愧於人，想挽回損失，那就只有“補過”一途了。
最後，我再引一段與“畢”有关的典故來闡釋一下“畢”的字義。《論語·微子篇》載，殷商末年，纣王无道，周王得志，周武王率軍攻向朝歌（朝歌乃紂王的都城）。臨行前，周武王授命太師散宜生等制定戰策，作好備戰工作。不料，戰艦行至河中，突然風雲四起，濤浪騰空，周師屢战屢敗。周武王連夜召开軍議，眾將紛紛献策。太師散宜生出班奏道：“臣聞商紂王好色，今王亦好色，莫若以美女誘之。”武王聽後大喜，遂派散宜生前往朝歌，先拜見紂王，再進獻美女。孰料纣王得到美女後，立刻暴跳如雷，把散宜生叱退下臺。
事實上，纣王之所以會怒從心起，是因為他早已得知散宜生這番計劃的真實用意，便氣憤地說：“吾已知之矣！夫武王自渡河以来，東征西討，南剿北伐，四面八方，幾乎沒有他的敵手。今又設下奸計，欲诱我入網羅……爾等豈不知獵物不可獵盡？魚餚不可食絕？美色不可玩縱？” 講到這里，可能已經很明顯了，“布”字裡的“示”代表的就是那面舉起的聖旨牌。整句意思是說天子頒布了禁止殺生的命令。