什么生肖为都？
“鼠无大君”中的“大君”是什么意思呢？“大”在这里是“尊贵”的意思，而“君”字有“君主”“贵族”等意思. “子鼠”为什么不是“大君”而是“小君”呢？《礼记·郊特牲》中有言：“尊卑之杀，犹若此云。”意思是说，祭祀天地时，天子的位置应在北方，因为北方是上天居住的地方；而地神的祭坛应设在南方，因为南方是万物生长之地。天子在南郊祭祀地神时要身着黑色礼服（北代表阴，南代表阳），在五方中黑色属阴，因此说“北玄衣以祀地”。
既然天子在南郊祭祀地神时要穿黑衣服，那么为什么还说他是“小君”呢？那是因为天子在祭祀过程中还要换装，在仪式进入第三个环节——献酒时就该换上草编成的礼服——“裸”。这种服饰既不像王侯穿的衮冕之服那样华丽，也不像普通百姓随便穿着粗布衣服。它是用细稻草扎成圆圈状，然后再连缀而成，看上去就像今天儿童过家家玩过的家俱。由于是用草制品做成的衣服，所以称为“刍衣”或“蓑衣”。
天子在这时候已经不再是北方的天神，而是和百姓一样，都是南方的地上之神。所以他称“小君”。 按照周代的礼仪制度，天子每年要亲自参加两次郊外祭祀，一次是在正月上辛日举行，称为“大蜡”；另一次则是冬至祭天，夏至祭地。
到了宋代，皇帝不参加冬至祭地活动了，改为由太后主持，皇帝率群臣参与。而宋代的冬至祭天仪式也改变了唐代“圜丘祀天”的制度，改为了开大仪仗、打皇驾出宫的仪式，而且把“大朝贺”安排在冬至期间进行。