龙和什么生肖相冲？
子鼠
《礼记·曲礼上》记载，“天子位五辰之间”意思是说，天子的座位要放置在日月五行之间。在十二地支中处于首位的是“子”，与“子”相对应的自然是在天上运行的月亮了。古人把月亮运行到子位(正北)的这一天称为“子月”或“元月”，这一天的午夜12点正好是农历十二月十五，也就是我们常说的“子时”(二十三点至凌晨一点)。
丑牛 对应的是“太阴”也就是月亮。《淮南子·天文训》称“月者，岁之环也”意思是月亮的运行轨迹就像一个大圆圈，而大圆圈每个月都要圆一次。当月亮运行到正北子时，正是“满月”或称“望”的时刻。此时地球位于太阳和月亮之间，将阳光全部遮挡在月球背面，使月球暗面无法被太阳照射的一面完全处于阴影之中，形成“月黑风高”的意境。因为农历十一月冬至前后，太阳刚升起不久，阳光斜射进大地，所以月牙尚还“含蓄”，有如少女初萌的羞涩，故为“坤”。
寅虎 属虎的人性格中有着强烈的“阳刚之气”，这与他们在十二地支中的位置有关。古书云：“寅亥同位，少阳之枢。”意思是说，在十二地支中，“寅”和“亥”是两个阴阳属性相等的属相。又因农历腊月正值大雪纷飞、阴阳闭藏之时，万物生机全无；唯有“梅花香自苦寒来”，在凛冽北风中傲雪怒放，为早春送来第一缕温情。这正符合“寅”的特性。《尔雅·释鱼》称“寅，夷”，“夷者，鱼也”。
卯兔 属兔的人性情温和，与人为善。但在十二地支中，他的位置却处在两个凶神之间——一个是象征刑罚的“酉鸡”，一个是象征灾殃的“未羊”。古人把这两个属相合称“酉未”，意为“凶暴”。又有传说，“酉未”为鬼神之座，可见其凶恶。好在有“卯”这个刑具在中间调解。
辰龙 属龙的人天生带有王者霸气。在十二地支中，“辰土”位居中央，犹如帝王坐镇中枢。同时，“辰”与“巳”相邻，“巳”形如箭矢，故古代“辰”字又有“伸”的意思，如“辰光”(晨光)、“辰时”(上午七时至九时)等。既然有“伸”，就有“屈”，这是自然之象。辰龙好比那出洞的老蛇，虽有威武之态，却终有匍匐之时。
巳蛇 属蛇的人个性强悍。在十二地支中，他的方位是“西南”。俗话说：“蛇盘老虎缸，家破人亡”其实这句话也有一定道理。在“申”这个属金的月份，“巳”五行属火，“金”克“火”，易形成“巳申”相克之势。从自然界来看，夏天草木丰茂，而深秋草枯叶落。这一点很像“巳”的特点——“春夏荫茂，秋冬叶落”。
午马 马年的人在十二地支中是“午”。《汉书》载：“午，署也。”意思是指炎热夏季，一切植物皆枯萎无气力。在五行中“午”属火，正好克制“子水”。
未羊 属羊的人性格柔和，在十二地支中方位“西南”。《尔雅·释地》称“邑外谓之郊，郊外谓之牧”，又云“国城之外谓之郊，郊外曰牧”。可见，“未”相当于城市的郊区或者农村的外围。另一方面，“未”与“午”相邻且相叠，正好构成“阴盛阳衰”的局面。
申猴 属猴的人灵巧聪明。在十二地支中属于“西南”。“西”字在古代写作“酉”，而“酉”又指“鸡”。在现实生活中，“酉”时(下午五时至七时)正是鸟类归巢的时候；并且这时温度较低，空气干燥，植物生长缓慢。这正与“申”的特征相符。
酉鸡 属鸡的人机智灵敏。在十二地支中属于“西南”方位。《尔雅·释鸟》说：“鸡司晨，其雄曰浚，雌曰贞。”也就是说雄鸡报晓，雌鸡下蛋。在古代，雄鸡每日清晨鸣叫，唤醒百虫，催动农事。因此受到人类的喜爱。
戌狗 属狗的人忠诚可靠。在十二地支中属于“西北”方位。《史记·律书》说：“戌者，灭也。”东汉许慎注《淮南子·天文训》也说：“戌，灭也。”“戌”表示阴气盛极，一切阴盛阳衰的事物都在“戌”里被消灭殆尽。
亥猪 属猪的人憨厚老实。在十二地支中属于“西北”。《尔雅·释天》云：“冬之气绝于地下，春之气发于地上。”又云“立冬之日，蛰虫咸俯。”意思是说，冬季万物凋零，生命活动进入沉睡状态；而春季万物萌芽，都是厚积薄发的过程。“亥”正好代表厚积薄发、静而能动的状态。