娇小指什么生肖？
一、十二生肖之鼠 子鼠，在12生肖之中，排第一位。 古人认为，子鼠胆小如鼠，并且行动敏捷，所以用“鼠”来比喻那些胆小怕事，遇到事情就四处逃避的人。 《庄子·秋水》中有言：“鼠不敢啮，鹤不惊飞。” 宋苏轼《送吴朝奉还杭》诗之二：“畏鼠何妨学蚁行，贪睡终得醒时迟。” 清赵翼《燕京杂咏》之四：“市声远过耳，灯焰上移鼠。” 二、十二生肖之牛 丑牛，在12生肖之中，排第二位。 牛和鼠一样，都是勤劳勇敢的动物，并且还是农民的好帮手之一。 因而，人们将那些勤劳朴实，兢兢业业，踏踏实实做事的人称为“老黄牛”。
李商隐《无题二首》之二中有云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 唐李颀《送陈章甫》：“春风吹散牡丹香，雨洗清明百草长。” 明冯梦龙《警世通言·卷二十七·老门生三世报恩》中则有曰：“三年学堂，十年寒窗，早晚挑灯夜读；雪夜闭门，冷烛孤灯，须眉都变皓首。” 三、十二生肖之虎 寅虎，在12生肖之中，排第三位。 老虎的森林之王，同时，在古代神话传说中，它是百兽之王，象征着权力。 人们常用“虎”来形容有权势有威望之人。 李白《古风·雄鸡一声天下白》：“我愿尔如雄鸡枕高岗，千啼百唳音嘹亮。” 宋杨万里《寄题建阳郡王西轩》：“水禽无声云出岫，山虎有形月临溪。” 三、十二生肖之兔 卯兔，在12生肖之中，排第四位。 兔与蛇同属“辰龙”的刑冲属相，所以在命运方面，二者有很多相似之处。 在12生肖当中，也只有兔子是纯阴属性的动物。 所以古人认为，人生就像一只奔跑的兔子那样不断向前，不能停下脚步。否则就会“前功尽弃”。 唐代文学家韩愈《马说》中的名言“故虽有名，不如无有。”便化用了“兔走乌飞”的典故。 四、十二生肖之龙 辰龙，在12生肖之中，排第五位。 由于“龙”是一个象征性符号，而不是真实存在的动物，所以，古代的人对“龙”有一种无限的崇拜之情。 于是，当人们采用“龙”字作为名字的时候，往往是形容一个人地位极高，权倾朝野的意思。
宋朝宰相寇准，在人名中使用“龙”，他有一首著名的词叫做《踏莎行·元夕》：“柳暗花明，莺歌燕舞，东风十里春光好。不须残醉借微酲，看花却是逢春色。” 五、十二生肖之蛇 巳蛇，在12生肖之中，排第六位。 而古人在论及“蛇”的字眼之时，往往含有贬义，常用来形容奸诈狡猾之人。
明代文人张岱就曾在其著作《夜航船》中提到“蛇蝎心肠”这个成语。 六、十二生肖之马 午马，在12生肖之中排第七位。 马与狼一样，都属于“羊”的相冲属相。 所以古人认为，如果一个人的八字五行缺水，又忌土的话，最好名字里不要出现“马”或“羊”的字眼。否则的话，命运将会很坎坷。 南北朝著名文学家庾信在《枯树赋》中有言：“昔年移柳，依依汉南；今日拔树，依依魏北。” 唐李白《劳劳亭》：“春草明年绿，王孙归不归？” 宋范仲淹《御街行·年年社日停筵宴》：“莫愁家近闭，暗想少年行。” 七、十二生肖之羊 未羊，在12生肖之中，排第八位。 和马一样，羊也是“丑牛”的相冲属相。因此“未羊”的命运和“丑牛”有着千丝万缕的联系。
唐朝诗人李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，常被用于描写热恋中的男女相思情浓。而“灵犀”一词便是来源于“羊”，因为它象征智慧与真情。 宋代大文豪欧阳修在《蝶恋花·密州上元》一词中写道：“灯火钱塘三五夜，明月如霜，映色人间夜。” 八、十二生肖之猴 申猴，在12生肖之中，排第九位。 猴与蛇一样，属于“寅虎”的刑冲破害属相。所以，它们都有着很多相似的境遇。
在12生肖中，只有猴子喜欢“跳”，像一根筋那样直冲云霄。这也让它们拥有“敏捷”“精明”的声誉。 唐诗宋词元曲中有关“猴”的意象，往往带着“灵巧”“敏捷”的意味。 唐杜甫《咏怀古迹五首·其二》：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。” 九、十二生肖之狗 戌狗，在12生肖之中，排第十位。 由于“戌狗”和“未羊”互为相冲，所以它们的命运息息相关。而“未羊”已经提到了，这里不再赘述。 明末清初文学家张潮在《虞初新志·卷二·黄秀才书》中有云：“夫‘犬’者，苟且之狗，不知仁义之道，惟知舐痔、缘檐、翻羹、投石而已。”“舔舐”的本义即是指用舌头给动物舔净身体。
南宋末年词人刘克庄《沁园春·丁酉正月廿三日大雪》：“正梅花破腊，霰雪飘梅。” 十、十二生肖之火猪 亥猪，在12生肖之中，排最后一位。 虽然“亥猪”在12生肖的最后一位，但是它的作用却很大，因为它代表着财富。 人们在描述财富的时候，总是用“堆积如山”“富可敌国”这样的词语来形容。 唐代大臣魏征在《谏太宗十思疏·其一》中说道：“臣闻君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”