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牛郎织女 牛郎和织女的传说,最早见于南北朝时代梁人撰写《荆钗记》、《柳毅传书》二书。这两部作品的故事梗概是这样的:穷书生牛郎与织女星下凡间的女儿结成夫妇,恩爱异常。但天帝闻知此事,认为有损天庭尊严,命王母娘娘将织女收回。王母娘娘不忍见两小无猜的牛郎、织女分离,便派喜鹊搭起一座鹊桥,让两人每年七月七日于鹊桥上相见一次。 到了唐代,人们又把牛郎和织女的故事引入自己的诗作之中了。比如王建写的《七夕》:“星桥鹊始飞,银汉露沾衣。”以“星桥”“银汉”指代牛郎和织女居住的地方;李商隐则用“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。”来形容织女相思之苦。

宋元之后,人们开始用七巧板来摆出织女的样子,或者用丝线穿针引线来模仿纺织。这无疑是受了牛郎织女故事的影响。明人汤显祖在《牡丹亭·惊梦》中写少女春香的手帕掉到水缸里时,也有“你道巧啊!就教你手拿不出来。我自这个里面学个方法出来。”的说法。可见这种游戏是在民间深受欢迎的。

清人富察敦崇在描写北京庙会时写道:“贾家华儿(按,为“假爷”之误——引者),卖茶者……所售茶具,俱用磁制,盖古式。其上绘神话人物,或牛郎织女,或唐伯虎秋香。”这里提到的“神话人物”显然指的是牛郎织女。这说明到了清代,牛郎织女的故事已经深入民众生活中了。

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