亘指什么生肖？
“亘”字从人从贞，本义就是一个人挺着脊梁骨的样子。人的背部挺直，这个人在精神上是充满力量的、是不屈的；同时，因为“亘”是竖立着的，所以引申出“永远”“久远”等意思。再然后，人们又根据生活中一些事物的形状给它造出了相关字形。比如，像竹子那样直冲云霄的树木就叫“耸天竹”，长在路旁、枝干长长的树就叫“夹道树”了…… 那么，为什么这里要提到“人”和“贞”呢？原来，在干支纪年中，正位在十二地支第十位的“戌”，对应的天干是“庚”，二者结合就是“庚戌”。而“庚”字的古字形就像是举着拳头的人——其实它表示的就是“茎”或“矛柄”的意思——这就与“亘”有了联系。（见图1）
古人把一天也分成了十二个时辰，每个时辰对应一个地支。“戌”时的最后一个小时就叫做“黄昏”，这一天的最后时刻则叫做“人定”，也就是现在的“23时至0时”。“人定”之后便是“寅时”，这时候天地开始逐渐明亮起来，也就是所谓的“黎明”或“凌晨”。 我猜题主说的应该是《周易·丰》中的一句话——“月几望，君子得此吉象，故曰‘月幾望，亨’。”这里的“月”不是指月亮，而是指“辰月”——也就是现在的农历二月——的“月建”。古人把一年分为十二月，每月都有一个“月建”。正月建寅，二月建卯等等。到了月底，就要更换“月建”，这种更换叫“月相”，一共有六个，分别是“朔月”“既望月”“望月”“弦月”“上弦月”“下弦月”。其中，“望月”和“弦月”各有“上”“下”之分，这是因为地球绕太阳公转的时候，总是有月亮的一面朝着地球，另一方面永远背着地球。当月球被背向地球的一面向着太阳，我们就看到月亮的“朔月”；当月球正面朝向太阳，而我们又在月球的“弦月”一侧时，月亮最圆，称之为“望月”；当月球再次处于太阳的“弦月”侧，但这次我们是处在“阴历”的月底，那就是“下弦月”了。过了几天，我们又到了“朔月”，周而复始。（见图2-5）
在“既望月”或者“望月”里，月亮距离地球最近，因此看起来最大最亮。在“朔月”或者“下弦月”里，月亮距离地球最远，看起来就比较小暗。不过在古代，由于日月运行规律尚未完全被人熟知，所以古人看月亮是有周期性的变化。
以周礼为例，天子在大祭祀的时候，是在“大昕祭日”，也就是现在所说的“晨礼”；而在“夕月”，也就是现在的“昏礼”，则是贵族家庭设坛祭祀月亮的神明。 这里需要说明的是，虽然古书上经常说“望月”“弦月”，但实际上，当我们看到月亮的时候，它是处于某种“月相”周期的中间位置。也就是说，它已经经过了“初七”“初八”，离最终的变化还有一段时间。