什么生肖用供？
“供”字，从「禾」、「尊」，本义是祭祀时所供奉的稻米和酒。引申为供奉，也指供奉的人（含僧尼）。再引申指“提供”、“供给”。 《礼记·祭统》：“是故贤者与皆有爵位者，上庙；亡爵位者，居室而祭。夫贤者之祭也，其乐不乐；有其位而无其爵者，其祀不祀。”唐孔颖达疏：“此言贤者之所祭，但祭其时设祭而已……惟其有德行，故虽无爵亦得入庙。若夫无能之人，则不在此列，只在寝室中祭焉。”意思是说，只有德行高的人才能接受供奉，没有德行的人都得不到供奉。
后来，人们把“祭品”也叫做“供品”。比如《红楼梦》第七十三回：“那道士便往供桌下面一张椅子上面坐下......”这里的“供品”就是指“祭祀用的食物”的意思。 那么，为什么要有“供”呢？
据《周易·系辞下》载：“圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”古人认为天地之间存在一种无形的规律在运转着，这种规律就是阴阳的变化，也就是四季交替，昼夜轮换。人是天地之间的产物，自然也受到这种规律的支配。因此人在一生当中也需要顺应这种规律，才能达到生命和谐的境界。而这种变化不是直线运动，是有规律的圆周运动。
春秋时期的道家创始人老子提出“相反相成”、“物极必反”的思想，宋朝时期被朱熹确立为儒家的哲学思想，成为“太极图说”的一个重要组成部分。 也就是说，一年当中有春夏秋冬四个季节，一天之中有日夜之分。事物都有正反两面，都是相对的。春种夏长秋收冬藏，这是自然规律，同样适应于人类社会。人类也要顺应这一规律，否则就会受到自然的惩罚。
所以，我们在日常生活当中也要做到“供”。 春季是生发之时，要顺势而生，不能妄动。夏季是成长之时，要努力耕作，充实自己。秋季是收获的季节，要有所收获，就要付出一定的代价——耕耘。冬季是收藏之时，“供”就体现在此时，养精蓄锐，为明年打下良好的基础。
一日之中也有阴阳之分，白昼与黑夜各占一半。如果违背了这一规律，太阳刚刚升起就急急忙忙出门干活，或者半夜三更还在挑灯夜战，都不是顺其自然的事。所以，什么时候该“供”，什么时候不该“供”，我们都应心知肚明。