羊看什么生肖？
个人觉得是鼠，具体原因如下： 首先，《山海经·南山经》：“又东五百里，曰岱宗之山，其上多金玉”。其中“岱宗”指的是泰山，“之山”指代的是山体，“其上多金玉”的意思是在泰山的顶部有很多的金属和玉石。
其次，《山海经·海经·大荒西经》中有：“沃之野，凤鸟之卵是食”，其中的“沃之野”，晋代学者郭璞注引《玄中记》中说：“沃之野，地无草木，有大兽，名曰凤皇”。这说明在西北地区有一种没有草木的大荒地，中间有很多凤凰蛋可以吃（注意不是凤凰的鸡蛋）。
古人认为很多自然现象都是凤皇造成的，例如《淮南子·本经训》：“凤皇卵，民人得而室处；五谷熟，民人乃克食”，说明风调雨顺是因为凤皇下蛋了，有了凤皇蛋才会有五谷丰登，人们才能丰衣足食。而一旦没风调雨顺的时候，人们就会责怪凤皇，汉代文学家王褒在《洞箫赋》中说：“往古之今，时异世异地殊治异，水逆云回，凤皇不至，孔甲惑焉……”，意思就是说以前有凤皇的时候气候宜人、水草丰茂，现在没有了凤皇，环境恶化，人们苦不堪言。 这里需要提到的是，凤皇这种神鸟在汉代以后几乎就消失了，汉朝以后的人很少见到凤皇了，于是古人就认为凤皇是一种象征祥瑞的神鸟。
而在先秦时期，凤皇是一种很常见的鸟，可以飞翔可以觅食也可以下蛋繁殖后代。在战国时期的一份简牍上面就有关于凤皇下的蛋怎么处理的记载，这份简牍现存于北京大学，编号为：IBK26-1075，上面写道：“三凤皇子，一雌一雄，一凡卵”，大概的意思是说有三只凤皇，一只是雌的一只是雄的，还有一只是蛋。这证明凤皇是可以下蛋繁衍的。
我们来看《山海经·海外东经》中关于“异兽”的描述：“行兽四，其状如犬，长毛，赤爪，善投”，这里的“行兽”一般认为是狐狸的一种亚种，而“异兽”就是异乎寻常的野兽。明代学者龚自珍考证说：“异兽，狐之属也……色异形异者，谓之异兽”。也就是说，“异兽”就是“颜色和外形都很特别的狐”。 那这种“异兽”是不是老鼠呢？我们再来看看《山海经·北次二经》中对一种叫做“异蛇”的描述：“其状如蛇，而四足，是谓异蛇”，显然这里是把“异蛇”说成是象蛇一样的动物。而我们看到的老鼠，显然不是象蛇一样的动物，而是象狐狸一样的动物。
而“异兽”如果就是“异蛇”的话，那么很明显就是指老鼠了，因为除老鼠外，世界上没有什么动物像狐狸又不像蛇的。