夫妻指什么生肖属？
“夫妻”二字，最早见于东汉应劭著《风俗通》中“夫妻”条：“夫者，扶也；妻者，齐也。言扶同其齐一之心者也”。 东汉王充在《论衡·书虚》中提到：“今凡妇人之行，唯妻子之言是听。” 由此可知，古时称“夫妻”意为“共同生育儿女、一同劳动生活、和睦相处、不离不弃的一男一女”。这种关系自然应当从“婚配”开始，于是古人又在“夫妻”之前加了“姻”或“缘”字，组成“姻缘”“姻亲”“缘分”等词。这些词现在仍然在使用。 用现代观念审视古代的这些称谓，不难发现其中包含丰富的社会内容——
①“夫妇”是以配偶身份而居者，无论其是否曾共同生活，抑或仅仅有配偶之名而无同居之实，皆可为“夫妇”。如《礼记·檀弓下》中有“妇人从人夫亡，父母为之服齐衰”之文。所谓“为人夫，方相妻”（《礼记·中庸》）、“父慈子孝、兄友弟恭”（《论语·学而》），即表明了父子、夫妻之间的伦理义务及情感联系。
②“姻亲”则专指因婚姻而产生的亲属关系。《礼记·大夕》曰：“婚姻者，所以明吾尊卑以序昭穆也。”郑玄注：“娶妇之家为亲。”孔颖达疏：“论其姓氏，既同姓谓之上婚；论其爵命，既同等谓之一祭。”“三媒六证”“明媒正娶”“举案齐眉”“奉旨成婚”等成语所表达的不仅是男女两性之事，而且含有社会性内容——“婚姻之事必告于庙，必申于鬼神，必请诸父母，必有司仪见证”——因而才有资格被称为“姻亲”。
③“缘分”则是基于爱情而结成的伴侣关系。唐伯虎有诗云：“鸳鸯绣被翻红浪，金雀银笙和翠箫。好梦由来最易醒，何妨醉后任狂颠。”这里的“鸳鸯”“鸳鸯绣被”显然暗示了“缘分”这一概念中所蕴含的情感信息。
④“夫妻”与“姻缘”的区别在于前者强调的是配偶的身份，后者强调的则是结合的性质。尽管“牛郎织女”的故事里两人相隔万里，但毕竟是“夫妻”。至于他们是否有过肌肤之亲，那都不影响“夫妻”之称。