看天庭是什么生肖?

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“君不见,嫦娥奔月去,后世徒留天庭,那嫦娥本该属于后羿的。” 这句话出自电视剧《轩辕剑天之痕》里的一首歌——《御龙吟》(游戏原版是《望月》)。这首歌曲是玉儿(女主之一,也是女娲后裔,姓侯)在临死前唱给宇文拓(男二号,人界帝王转世)听的。

歌词里提到的“天庭”其实就指月亮。而这首歌的主旋律又与李白的《静夜思》十分相似,因而这句歌词正好可以解此谜题! “明月出天山,苍茫云海间。”李白是唐初大诗人,那么此诗作于唐代或之前。而传说后羿的妻子就是名叫“姮娥”,也就是“嫦娥”,这个姓氏的起源正是由于月亮。所以我们可以得出结论:在唐代甚至更早的年代人们就用“月球”代称“月亮”了。

而“飞仙”这个词可能来源于东汉文人张衡的作品《灵宪》中描述“嫦娥奔月”这一现象的段落——“故日月中虚,盈缩有期……虽非正圆,颇复弦积……若夫星辰之光,丽于辰维。月者,阴阳之精,先儒以月喻女子,盖谓月里有蟾蜍、玉兔也;曰“阴精”者,言幽阴盛极,其中无光,惟满盛阴精,亦犹人身,男子精盛气旺,则形体壮健,故曰“阳壮则形坚”,女子精盛血满,则形体丰腴,故曰“阴盛则形满”。

“月中虚、盈、缩皆有期”说明月亮也有圆缺变化。而且这里还提到了“蟾蜍”“玉兔”,这两个都是神话传说中的动物。“蟾蜍”即“蟾蛇”,俗称蛤蟆,全身黑色,只有肚子是白色,古人认为它吸收日月精华因此能长生不老;而“玉兔”则是传说中月亮上的神兔子。

以上所有因素结合在一起表明从唐朝开始人们就已经使用“月球”和“月亮”两个词来分别称呼月亮的地表及天空中的实体。 而在唐代之前,人们是用什么词称呼月亮呢?根据现有的资料来看,应该是指天文术语“太阴”。

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这个说法应该是不正确的,“辰”在干支历法里是代表时间、节气之类的吧(百度百科里有),和看什么有关系吗…… 《月令》里是这样写的—— 月离日升之候。日者太阳也。其出也,东方渐见于鱼腹之中;其没也,西方没于鸟翼之下。昼行周天四十五度,夜行三百六十度。冬至之后,一阳爻长,日行一度。夏至之后,一阴爻长,日行一分。春分白道中,秋分黄道中。立春至秋分曰。霜降白露之时,清明谷雨之日,雨水惊蛰之前后为天地交泰,万物化生。寒露霜降之间,立冬大雪之日,小雪大雪之前后为阴阳不交,万物不生。冬至小寒,大寒雨水,惊蛰春分,草木萌芽,是为阳生。立夏小满,谷雨立 秋,白露秋分,寒露霜降,霜降白露间,寒露霜降前为阴阳互根,万物生长。立冬大雪,冬至小寒,大地封冻,水冰地坼。立春雨水,惊蛰春分,冰雪消融。立夏小满,白露秋分,霜露降,寒露霜降,霜降白露,寒露霜降前后日为阴阳平衡,万物并育。立冬大雪,小雪大雪,冬至小寒,水结冰而雪不雨。小雪大雪,冬至小寒,大雪冬至,冬至小寒,大雪冬至前后日为阴阳对立,万物不容。

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