玉指什么生肖?

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在十二生中,蛇是最具神秘感的动物之一。它的外形最美,生命力却最弱;它最爱睡觉,也最有灵性;它能吞下比自己嘴巴还大的食物,也能缩进自己的肚子,把自己变成一个圆筒状,只有屁股露出一点在地面。 它能在水里呼吸,也能在黑暗中视物,还会在冬眠后“重生”——这些本领让蛇充满神话色彩和传奇故事。 中国民间认为,蛇是富饶、吉祥的象征。在东汉的《礼记·月令》中就有记载,说二月“蝼蝈鸣”,四月“蚯蚓出”,五月“鵙(ji)始鸣”,七月“蟋蟀居壁”,八月“鸿雁来”,九月“玄鸟归”,十一月“鹖鴠不鸣”,十二月“虎始交”。其中,每月都有不同的小虫先至而后逝,惟独十月没有,因为十月的“玄鸟”就是燕子。这燕子一飞回来,意味着春天不远了。

中国最早的诗歌总集《诗经》也有关于燕子的记载,如《邶风·燕燕》、《郑风·缁衣》等。这些文献资料都说明,早在两千多年前,我们的祖先就已经注意到,每年秋天,当燕子由北向南迁徙之时,也是谷物收获的季节,于是古人把燕子当成一种象征丰收和吉祥的瑞兽。 这种观念一直延续到现在。我小的时候生活在农村,每当收获的季节,农民就会挂起一串串用红辣椒或玉米做的“红布条”,上面写着“五谷丰登”、“六畜兴旺”之类的字样,在门口焚香祈祷,预祝有个好收成。

而在文化氛围比较浓郁的江南地区,人们会在屋檐下悬挂钟馗的画像,以驱除蛇蝎。其实,在很多地方,人们都会在门前悬挂钟馗像,不过南方人更喜欢将之涂成红色,因为在他们看来,这样更能镇宅辟邪。 事实上,古书中有关钟馗的故事也多与“镇宅”有关。最早记载于南宋朱熹的《朱子全书·敬乡录》中,说是长安有一户姓崔的人家,夜里经常遭到偷盗,可是找了好久都没查到贼患究竟出自何处。后来他们在门上挂了幅钟馗画,就再没被盗过。这事被传开后,“人家学得如此,其盗便绝”。于是钟馗就有了“门神”的称号——据说,他手里那根长长的幡杆其实是用来丈量门框的高度用的。

到了明代,文学家冯梦龙写了本小说叫《锺馗传》,详细讲述了钟馗的一生。他在书中多次提到,钟馗不但能斩妖驱鬼,还是位“阳世的巡按使”,权力极大,连皇帝都要让他三分!许多家庭不仅将他的画像贴在家里,还要供起来,早晚香火,祈祷平安。尤其是腊月廿三(或廿四)的“小年”,这是钟馗的生日,更是不能忘记。所以有人说,钟馗就是“执掌阴阳两界的执法者”。 而玉指什么呢?其实就是指的十二生肖中的辰龙。为什么这么说呢?我们得从龙的起源说起。

在古代,人们相信世上有一种动物叫“龙”,它既能大显神威,呼风唤雨,也能温和柔顺,与人类和谐相处。当然,这只是一种信仰,或是某种图腾的象征而已。据学者考证,“龙”最初的形状像蛇,身上带鳞,而且行动缓慢。可到了汉代,“龙”的形象已经发生了很大的变化,身体变得更为苗条,头上的角也变得又细又长,看上去更加灵活多态。 除了“龙”外,还有“凤”。古书上记载,凤凰身高八尺,羽毛五彩缤纷,能歌善舞。

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1.“玉”字,在古汉语中,有两种读音。 一种读 yù,意思是 “以玉作为饰物” 另一种读yóu,意思为“美玉”。 在现代汉语中,只有第二种读音yóu。

2.《说文解字》认为,“玉”字的本义是美玉,并且用了一个非常生动的比喻来描述它的形状、色泽和纹理:“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也;外若坚石而内含柔润之气,智之方也。” 我猜测这“五德”可能来源于老子所说的“上善若水”“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道矣”——把水形容成具有五种美德的东西(当然不可能真的是五种东西),就是“润泽以温,仁之方也;若决积水之川,沛然莫之能御,其动而下流,此其大数也。” 用“润泽以温,仁之方也”来形容玉的温润光泽,应该是因为水在流动时总是润泽的,而且水的滋润性又特别好,所以用它来描绘玉的光泽是很贴切的。

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