做贼十二生肖哪位？
子鼠 老鼠是夜间活动的动物，所以“子时”也称为“子夜”“中夜”；而且老鼠是杂食动物，什么都吃。于是古人根据生活经验得出结论——老鼠是“吃的东西”的祖宗。在《礼记·檀弓下》中有记载：“君子绝不食，惟酒食是征。”这句话的意思就是只有祭祀的时候才吃荤，平时都是吃素，可见老鼠属于“不干净”的动物。而在古代，祭祀是一件非常重要的事情，容不得半点马虎，所以食物是否干净，关乎到祭祀能否成功，子孙是否能受到祖先的庇护。因此鼠在十二属相中地位最低，被称为“耗子”。
丑牛 按说牛应该和鼠一个待遇才对，但是“丑”字在人眼中的形象是“弯钩”，而且中间有一横，看起来就像是一副委屈的样子。而“乙木”原本就代表着树木生长弯曲的样子，再加上“丑土”本身就含水，所以“丑土”就像一棵弯曲的小树苗。既然像树，那么“丑牛”也就是“树根”了，而树根的作用就是储藏养分、输送养分的，所以“丑牛”也可以代表粮仓，有“仓库”的象征意义。这样看来“牛”的地位反而比“鼠”要高一些。
寅虎 “壬寅”的“寅”字是由“广”字头和“辛”组成，而“辛”在古时是用来称量的器物，其形状就像是一个箱子，里面放着量器。“箱子里放量器”这就是“寅”字的字形，而它的含义则是把东西分给别人。在古代，祭祀时最重要的就是要做到“勿损及”，就是不能损坏祭品，免得遭来神明降罪。于是人们就把最好的东西放在“寅位”进行祭祀，希望求得神的宽恕。
卯兔 在中国古代“卯”表示的是日出之时，也就是现在“凌晨5-7点”这个时间段。而在农历月份中“二月”也被称为“卯月”。众所周知，兔子是夜间活动的动物，喜欢白天睡觉，晚上觅食。所以“卯兔”也就有了“蛰伏”的象征意义。同时从“卯”的字形上看，上面部分像个“宀”，下面是“卯”字，就像是在房子里养着一只兔子，这显然是一种“居室养殖”的方式。而居室养殖首先需要搭建窝棚，其次还需要精心喂养，这与劳动者辛苦劳作后盼望家中有个“积蓄”，即“劳有所得”的意义是很贴切的。
辰龙 中国古代对于龙的描述大多是“鳞甲”、“须发”等等，而“辰”字上面的“田”字就像是耕过的田地，而下面的一竖就好像是刚长出的一点麦穗，整个字形就好像是“一亩三分地”里的收成。而对于农民来说，一年到头最大的盼头莫过于“五谷丰登”，所以龙也有了丰收的象征。
巳蛇 古书的“巳”字大多都写作“巳”，上面一部分是“巳”，下面是“己”，所以“巳”字的意思就是把“己”放到了“巳”上，也就是说“巳”字就是“把己放在巳上”的变形。而“已”本身就有“停止”的意思，所以说“巳”就是“停止了成长”，而正好与“卯”象征的意义相反——“卯”是“停止了沉睡”。所以“巳蛇”象征着“灵活”，好像一条灵活的游蛇。
午马 马在属相中排第七，与地支相配属“午”。在古代战争中，一般把战旗插在“午位”，也就是“正中央”的地方。而马一般是站在“中央”的位置才能发挥自己的作用，如果四处乱跑，就可能失去最佳的战斗时机。所以“午马”就具有了“沉着、冷静”的意义。当然，马儿本来就是很沉稳的动物呀！
未羊 羊排在第八位，与“午”相邻。在古代，人们把用来祭奠神灵的羔羊献给神灵之前要先宰割让它们“血祭”，也就是用羊的血作为祭奠品的原料之一。这种“血祭”的方式只有在得罪了神灵的时候才会采用，是一种“以血谢罪”的象征。同样道理，人在犯下错误之后也会感到“内疚”，这种感觉就是“心在流血”。而“未羊”的“未”字，上面部分是个“艹”，下面是个“末”，恰好符合“血祭”的意象。 申猴 大约在明朝时期，“申”被借用作“身”，表示人的身子，同时也指身体上的“皮肤”。而“猴”恰恰最喜欢嬉闹、玩耍，尤其喜欢“搔痒”，就像小孩子一样。所以“申猴”就具有了“活泼、好动”等象征意义。同时它还是一个多音字，念shēn（音同“身”）时表示人体或者动物身体的意思，念hóu（音同“侯”）时就变成了“猴子”，读音改变但意思不变。
酉鸡 古代的“酉”字就像是一只倒立的“鸟”，因为“酉”在十二地支中对应“秋季”，正是“万物收敛”的季节，所以“酉”字本义就是指“鸟儿进入容器里”，也就是栖息的意思，所以“酉鸡”也就有着和“亥猪”一样的“宁静、平和”的意义。
戌狗 “戍”字在汉代的碑刻中多作“句”，意思是“捆住”，也就是“囚禁”的意思。而“狗”是最忠诚的家畜之一，主人对它好它就会“摇尾”，表示“开心”，对主人不满它就“吠”，提醒主人注意。在战争时候，它也能“咬”，提醒主人提防敌人。所以“戌狗”也就具有了“守门”、“警戒”的象征意义。
亥猪 “亥”的本象就是“大猪”，而古代猪普遍长得比较大，所以“亥”又直接代表“猪”。而“亥”在十二月方位中对应的正是“北方”，所以古人又把“亥”称为“玄亥”，意思就是“黑色的猪”。而“黑色”在古代常常被看成是“晦暗”的颜色，所以“亥”自然就成了“晦气”的象征。