30是什么生肖马？
“马”字，在甲骨文中已经是形状比较成熟的字了，上面的“广”(屋顶)和下面的“止”(脚)，都很像马腿的形状；金文中，“马”字的上面加了一个短横，表示马的头；小篆中，马的形体复杂化，而且还分成了“马”、“乌”二字；而隶变后，“马”的字形变成了上下结构，上面的“广”变成现在的“宀”，下面的“止”变成现在的一撇；楷书承自隶书，字形基本没有变化…… 这样看来，“马”字应该是很古老的象形文字了。
但事实却并非如此，东汉学者许慎的《说文解字》认为，“马”字是“象马之状”，其实就是指“马”字的形状很像一匹马拉着一辆车子，其中马车上的“车”其实就是古文字中的“馬”或者“乌”字——这个说法很值得商榷。因为汉前的古文（如金文）当中， “马”的字形都是“马”或者“烏”，怎么到了东汉反而倒退了？东汉文学家王充在《论衡·订鬼篇》中也提到这点，认为“马”字不可能由“車”字演变而来，因为秦以前只有“馬”字而无“車”字。
清人吴大澂在《字古》中引用朱骏声的解释来证明“马”字是由“车”字变来的：“马，车也。象马头与舆之形。”“马”、“乌”二字，本义都指代“車”。《礼记·曲礼上》有“鞍未驾而待我”，注：“鞍者，所以驾马也。”也就是说在古代，“马”、“乌”是指同一种交通工具——这从“马”、“乌”同源的词根“駕”也能看出来，例如《诗经·小雅·頍弁》中有“尔酒既清，尔殽既嘉，岂伊异人，叔伯兄丫。笾豆既荐，兄弟无离，尔酒既湑，尔殽既郁，岂伊异人，名姐有母。”其中“衎”“湑”“郁”皆指代酒，“棣”“猗”“嫣”“喈”皆指代宴饮，而在句中被用来代替“乌”或“马”。
这种交通工具有时也可以借代人类（尤其是男性），因此也常被用来指代君主(天子)，这种用法最早见于西周晚期青铜器铭文之中，例如毛公鼎、虢季子白盘等，其中的“马”、“乌”指的都是周王。这种用法一直延续到汉代，例如汉武帝在征服匈奴之后的阅兵式上就说：“遂作《大马之歌》。”（《史记·司马相如列传》）——不过这时候“马”、“乌”的意思已经和“車”没有关系了。