南岳大帝代表什么生肖?

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“南岳”是指舜帝,因为舜的庙号是“南岳舜皇”。 《史记·五帝本纪》:舜帝“居妫汭,年百有十岁而崩。”(妫汭就是舜帝安葬之地) 而舜出生在姚墟(在今河南濮阳东北)。西汉司马迁混用了两个地域名称,其实两者相隔千里之遥。 “衡山”指的就是“南岳”舜帝,而非“北岳恒山”!

清人王仁裕编撰的笔记小说《玉堂闲话》卷六引唐朝李肇《唐国史补》:“衡山人李训,应贤良方正能道阴阳灾异及佛、老之教云:‘今年岁星在午。’又曰:‘斗柄东指,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏……’” 这里特别提到李训是衡山人,而且会推算时令节气,这显然是在暗合“南岳”舜帝的星宿。

先秦古籍里就经常用“辰戌丑未”来指代“春夏秋冬”。如《诗经·豳风·七月》:“四月秀葽(音yāo),五月鸣蜩(音tiáo),八月其获。”其中的“四月”、“五月”和“八月”正是按照春季、夏季、秋季来排列的。 这种用“辰戌丑未”指代四季的做法,到了东汉已经广泛使用。如蔡邕《独断》卷上:“立春,立春者,正月之首也。……立夏者,四月之初也。”又同书卷下:“立秋者,七月之初也。……立冬者,十月之首也。” 这种用法一直延续至今。

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道教所信奉的南岳大帝,乃天帝置造万国九州大地的司神,他总领掌管万方山岳之神,治理五行土地之灵,职司山川之质和万物之气,庇荫十方世界,福被海内众生,是与北斗星君和北斗七真君职典天地人三界神仙圣王尊神。

其神位与北极紫微大帝同高。道教典籍有诗云:南岳之神,位典天南,金精结气,玉诏登坛。总三十六峰之秀气,司八千万里之山川。镇万国以司青雄,润九州而生浩气。故能育万物而流清泽,庇兆民而荫灵光,福被南天,威行北阙。尊高无极,功大难名。

因为南岳大帝是万方山岳之主,而属兔生肖在中国十二生肖属相中是与五岳配属对应关系中配属五行木的东岳泰山相配属对应的,因此属兔生肖之人平生与山川土地有着不浅的因缘法界,所以属兔人的本命守护神就是掌管万方山岳的司神,南岳大帝。

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