第畔是什么生肖?

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“第一层”指的是地支中的子、丑、寅、卯、辰五个地支,也叫五行中的“木”。“第二层”指的是巳、午、未、申、酉、戌六个地支,也叫“火”; “第三层”指的是亥、子、丑三个地支,又叫“土”; “第四层”指的是辰、巳两个地支,又称“金”; “第五层”指的戊、己、庚、辛、壬、癸这六个天干。 那么,第“四”层就是申、酉、戌这三个地支,也就是十二生肖中的“猴”、“鸡”和“狗”。

因为,申是属于“西”方位的,而“西方”在五行中属“金”; 金又分“阳金”和“阴金”,酉就是属金的,当然也是“阴金”; 而戌虽然属于“西北”方向,但它的五行属“土”,而且是“阳土”。 所以,按五行来划分的话,“猴子”是属“金”的,而鸡和狗则分别属于“土”“金”。 再来说“水”属性的动物。 我们知道,子鼠是在农历十一月(子月),而正月出生的生肖牛,也称为“子水”或“牛子”。 因为,农历正月为寅月,寅中有甲木,甲又属于木,所以,正月的“木”是“阳木”; 同时,正月又是立春之后,木已经复苏萌芽,所以,这里的“木”又可以理解为“嫩木”或者“新木”。 因为,壬水是阳,而且喜欢阳光,所以它要往高处走,就要依托“木”这个支撑点。 但是,如果水太多了,就会把“木”给淹了。所以说,水多了就害怕木。

而亥中不仅含有壬水,还有甲木。所以,亥猪就是属“木”的。 至于“水”,它是最灵活多变,最能适应环境的。只要不被“土”堵住,不被“火”烧干,就不会有问题。所以在地支里,亥卯未三合,是因为它们彼此都能让水流通。

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十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相匹配的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每逢新春佳节的时候,人们用这十二种动物来形容人与年份的关系。那么生肖的来源你知道的呢?十二生肖的本源,第一是象形文字,第二是天文。十二生肖是从古天文中的十二辰演变而来的。古称十二月影,或曰十二月将,其实也是指十二辰,即十二地支。十二月影和十二月将的说法最早见于唐初的《黄帝内经太素》,十二月影指子神(鼠)、丑经(牛)、寅常(虎)、卯胶(兔)、辰滥(龙)、巳杀(蛇)、午禽(马)、未奴(羊)、申蒙(猴)、酉酪(鸡)、戌狸(狗)、亥灭(猪)。十二月将指子阴侯(鼠)、丑胎侯(牛)、寅河伯(虎)、卯丧侯(兔)、辰天罡(龙)、巳地刑(蛇)、午赤奋若(马)、未土侯(羊)、申水侯(猴)、酉金神(鸡)、戌日危神(狗)、亥月危神(猪)。古人为什么要用这十二种动物来配十二辰呢?因为十二辰这个系统是以北斗星斗柄的十二方位(十二次)为基准的,古人认为十二种动物的形貌特征与十二辰北斗十二次的阴阳五行属性相吻合。子鼠,鼠在十二辰中居子位,配夜十二时十一时至十二时(地支子时)。鼠昼伏夜动,属阴,子亦为阴,而鼠又是十二生肖中唯一能在地面上打洞、钻入地下的,符合于子位。而且鼠又是繁殖力极强的动物,符合于子位的本源——子宫的意义。丑牛,牛在十二辰中居丑位,配夜十二时十二时至一时(地支丑时)。牛喜耕田,耕是耕耘,耕也是人与动物的力量相结合,把田地的表层结构翻过来。符合于丑位。而且牛又是人类最常用的劳力,牛的出现与使用也是农耕文化兴起的重要标志。寅虎,虎在十二辰中居寅位,配夜十二时一时至二时(地支寅时)。寅在《尔雅·释天》中注:“寅,伤也。”指万物经过长而寒冷的冬天之后受损伤的意思,又注:“寅,敛也。”指万物经寒冷的冬天后把叶落归根、准备来年春天重新发芽。虎是吃肉的“山君”,是野兽中最凶猛的,它的本性和“伤”、“敛”之意相通。而且虎喜欢把杀获的食物放在山洞里,符合于寅位的本源,洞穴的意思。卯兔,兔在十二辰中居卯位,配夜十二时二时至三时(地支卯时)。卯在《尔雅·释天》中注:“卯,茂也。”指万物茂盛生长。因此兔字的写法,上面是“免”下面是“子”,有“兔儿”的意思,符合于春生之时。辰龙,龙在十二辰中居辰位,配夜十二时三时至四时(地支辰时)。辰在《尔雅·释天》中注:“辰,震也。”指冬天积存的雪与冰将融化。龙是天上的飞兽,喜欢在春雨中腾挪,符合于“春龙”的意思。巳蛇,蛇在十二辰中居巳位,配夜十二时四时至五时(地支巳时)。巳在《尔雅·释天》中注:“巳,起也。”指经冬天蛰伏的虫类将开始活动。巳位在阳历为四月,蛇在四月开始出动,符合于“巳起”的意思。午马,马在十二辰中居午位,配夜十二时五时至六时(地支午时)。马在十二生肖中是唯一符合于十二辰阴阳五行性质的兽,符合于午阳的本源之意。未羊,羊在十二辰中居未位,配夜十二时六时至七时(地支未时)。未位又注:“未,昧也。”指早晨天色朦胧的时分,又指太阳西斜的黄昏时分。未位在阳历为六月,是牧羊的最佳时节。申猴,猴在十二辰

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