普度重生是什么生肖？
这个题目好难答哟！ 首先要明确一点，佛教提倡的是因果报应和业报轮回，而不是所谓的“投胎转世”或者“来世再投胎做人”。 所以问题中的“重生的含义”其实是引自《地藏经》的“轮回”概念——即六道众生在时空中的循环往复，人畜禽兽地狱鬼等六道众生彼此轮换充当主角，其过程犹如电影影像不断切换播放。
而“普度重生”指的就是让所有的众生都脱离苦海、超越轮回。 因此要解答这个题目就必须先说明一下佛教对轮回的看法。 简而言之就是“无主宰，非宿命”。轮回的不是灵魂也不是意识而是业力（业种）。
所谓“善有善报恶有恶报”其实讲的是业力（业种）的问题，与灵魂、意识乃至前世今生毫无关系。 例如有人做了一次坏事，其后果就是他或别人今后要多付出一些努力才能得到同样的结果；又例如有人多做了一些好事，在他临死前就可以凭这些功德免除堕入三恶道的可能，或者在来此生得一个好身体等等。 也就是说无论这个人此后投生到哪一道，作什么职业，他的命运或者福祸都是根据他过去的业力的轻重来决定。
这就是佛门常说的“各人所造各人受”以及“菩萨畏因凡人畏果”的道理。 如果这个人没有足够的福德，哪怕同属人道，有的作富家翁享尽荣华富贵，有的却贫病交迫。如果此人又造了极重的恶业，哪怕是同一畜生道，有的成为良畜天天被人善待，有的却是残废或被杀而被人食用。
虽然看起来好像是在重复播放的电影，但其实每个画面都是不同的情节，每一个角色也都是不同的人扮演。 所谓“善男子”“善女人”就是指能够在这一生中通过精进佛法来减轻过去所造的恶业，从而避免堕入三恶道的众生。他们能够依靠信佛修慧获得强大的功德，凭借这些功德在往生后投生到更好的境界去。这种“超脱轮回”是建立在“忏悔业障”的基础上。
但这一切并不是说众生不再需要修行了，事实上对于以上所述那些通过信仰学佛获得了“解脱”的人来说，他们今后的任务反而是要更加精进修持，早日证悟菩提，否则一旦退转就会前功尽弃。 “众生无边誓愿度”并不是要把众生度完才能成佛，而是要在救度众生的过程中完成自己的修行。所以说“众生度尽方证菩提”。