午时代表哪个生肖？
午时就相当于现在的上午11时至下午13时，又称为日中、日长、中午、正午。 《礼记·月令》中说得好：“孟夏之月……日在西北，昏而朝。”意思是说，在农历四月份（农历四月在公历5—6月）的某个星期（周）的某一天，太阳会在西北方向升起。
而在农历五月的某一个星期日（周）的早晨，太阳则会朝东北方向落下——这时候太阳的位置实际上是在正南，只是由于太阳升落的地理纬度不同引起的视角误差而已。 随着夏至的到来和昼长天的逐步升高，从农历五月到农历七月，太阳由南向北移动，时间也逐渐提前。到了冬至后，情况就完全相反了。
总之，在中国传统观念中，太阳由东向西运行的时间段就是“子”时，自东向西运行的时间段就是“丑”时。 那么现在的问题就是，究竟什么时候是“子时”，什么时候又是“丑时”呢？ 根据《黄帝内经·素问·六节脏象论》：“子午流注”。 这里所谓的“子”、所谓“午”，实际上就是指的时辰，而不是指的天干地支。因为天干地支是用于计时的符号系统。
也就是说古人把每个小时分为“子”“丑”“寅”“卯”……十个部分，每个部分相隔一个小时，这样一天就有24个时刻，也就是24个“子”、24个“丑”…… 古人把每个时辰划分为“初”“正”两部分。“初”相当于现在的一个小时，“正”相当于现在的两个小时。这样一天的“子”、“丑”……就有了48个部分。 “子午流注”就是指这48个部分中哪个部分该有什么脏腑值班，哪个部分该有什么气血运行等。 而这一理论的核心就是对“经气”的概念界定。
什么是“经气”呢？ 《灵枢·本输》解释说：“故曰刺者，使针入得气，勿致虚失也。所谓得气，胃中之气耳。” 也就是说经络里的之气是指分布在经络中的气态物质，这种气是一种具有特定属性的流动能量。而这种气是有厚度的，它可以存在也可以消失，当它存在的时候又称为“实气”；而当它不能均匀分布或不能正常流通的时候，又被称为“气虚”、“气滞”。
在中医理论中，“气”是一个具有独特属性的实物概念。 根据中医理论，人体气血的运行都是有规律可循的，而且各个局部之间的相互影响也是不可忽视的。在诊疗过程中，医生必须通过仔细观察患者全身状况，来了解疾病可能存在的病因病机以及病程演变的情况，然后制订相应的治疗方案。