龙门狗是什么生肖？
题主应该说的是“龙生九子”中的老大——狴犴（bì'àn） 据东汉《东观汉记》记载，汉明帝永平年间（公元58～65年），建昌一带发生牛瘟疫，一天之内数十头牛倒下毙命。官府派人查看，见牛身上均无伤口，判断是瘟病所致。正在一筹莫展之际，一名叫王朗的博士献上一计。他说，春秋时吴国曾发生鼠害，吴王命令杀鼠，以豕血浇地驱除鼠害，如今可以用此法解此灾祸。于是，当地官府照办，果然解了牛瘟。
王朗博士所讲的“杀鼠”故事，见于《礼记·檀弓下》，原文是： “晋献公之丧，秦穆公使人吊之。晋大夫魏武子妻妾甚多，而未有子。晋侯谓公孙段曰：‘朝菌不智，日月易行。’对曰：‘臣妾不知，愿君之所为。’晋侯使公子重耳向魏武子问其故，答曰：‘寡人闻之，唐叔之子如，其母婢也。’” 晋献公去世后，秦穆公派使者前往吊唁；但晋国大夫魏献子回答说，本国有道之人认为天子不应只派一位使者前来吊唁；晋国无道之人则认为天子应当亲自前来吊唁。 秦穆公听后大笑：当年夏桀无道，成汤伐之；商纣无道，周武王伐之；现在晋献公无道，却没有人讨伐他。难道上天要让秦国强大起来吗？ 随后，秦穆公下令，把魏武子的妻妾全部杀死。 此事在儒家典籍中备受推崇，被称为“刑夫惩妾”、“以刑止刑”。司马迁在《史记·晋世家》中赞道：“赵宣子于是乃谏晋侯曰：‘臣闻之，刑罚敬让，治之至也。今吾君失礼于宋，而刀锯以待夫人。若是，则施之于众可乎！’”
但是，这个故事还有下文。就在秦穆公下令杀人之后不久，晋国大夫荀息向晋悼公进言，说自己找到了一个让晋国更加强大，而且比杀妻以警世人的好方法，那就是用“璧玉”与“土地”换取先代的典册。所谓先代典籍，就是指被秦穆公毁掉的晋国国书。这些书籍记载着晋国的历史，是国家的宝贵财富。 晋悼公一听高兴极了，说：“何如？”意思是说，要是真的能有这种好事，那可真是太棒了！ 于是，晋悼公命令荀息去办理此事。不料，荀息刚出宫门，就遇到晋国的大夫潘党。原来，这位潘党也是提倡节俭，反对浪费的人。他听说荀息打算用璧玉和土地换回已经毁掉了的先代典籍，觉得这事太愚蠢，于是出来阻止。
一场“图书交换会”就这样泡了汤。 事后，有人批评晋悼公，说他任用了许多像荀息这样的贪财好货之人，所以国家才这样穷。 晋悼公听了，笑着说道：“君子不以财物使国家贫穷。我若再得到那些遗失的典籍，又怎敢享用呢？” 在西方，有一个类似的传说，讲的是欧律尼科斯（Ourea Nichódes）偷窃天书的故事。他是特洛伊国王的儿子，因为国王欠下希腊人大量债务，无力偿还，遂将欧律尼科斯及其母亲作为抵押品交给希腊人。来到希腊后，母亲被卖为奴隶，欧律尼科斯则加入希腊军，随军出征。
有一次，他在海上遇险，漂到一座荒岛上。恰好这里住着一位女巫，便向她求助。女巫告诉他，只有做几件坏事，才能把他送回去。欧律尼科斯心想，自己已经被海洋女神忒提斯诅咒过，不管到哪里都会受到屈辱，还不如死掉算了。于是，他对女巫说了谎：“我父亲已经将我和我的家族永远逐出特洛伊。现在我已无处可去，你也不能把我送回去。不如让我死了算了！” 女巫听了，笑道：“你现在既已是我的人了，就得听我的。我要把你变作一只老鼠。” 说完，她便把欧律尼科斯变成了老鼠。
过了不久，雅典司法官伯里克利（Perikles）在议事厅里发现一只老鼠，遂命令侍从把它抓住。当侍从正要将它打死的时候，伯里克利制止了他们，说：“这只老鼠犯的罪不至死。我们应当惩罚它，但不要让它死于非命。” 然后，他下令，让侍从们把老鼠带到海边，把它放归大自然。 当老鼠闻到海水的味道时，顿时浑身哆嗦，惊慌失措地向陆地逃跑。 后来，有渔夫在比雷埃夫斯港附近的海里打捞到一个口袋，里面有一块黄金和一块白玛瑙。他们把这个口袋送到雅典，交到了伯里克利的手中。 伯里克利打开口袋一看，不禁笑了：这块黄金正是自己赏赐给欧律尼科斯的赎金，而这袋里的其他东西，都是他从自己家中盗走的东西。