东方生肖哪几肖?

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子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,这是12地支所代表的十二种动物。 而东四鼠西四猪南三虎北三羊中五辰,这个和上面那个有什么关系呢?

原来,我们的祖先在观察了大自然后,发现日出日落都有其对应的方位:太阳由东方升起,由西方落下;春季由东方而来,夏季由南方而来……于是把天地之间划分了四个方向:前为朱雀,右为白虎,左为青龙,后为玄武。而每个方向又分东,西,南,北四个区域。 那又怎么样了呢? 祖先认为,人生活在天地之间,而人体也有四面八方。因此人们把胃称作“太仓”(存粮之处),把心称作“中宫”(居其中),把胆称之为“外腑”(居身体之外的腑)……而肾之所以称“腰子”则是因为它位于腰部的缘故。

他们还把身体划分为上、中、下三部分,分别对应着不同的脏器——心脏归属于“上宫”,脾归入“中宫”,而肾则归属于“下宫”,而胆则置于“中府”之中。 而在这些器官的外面,他们又设立了五个大门,分别对应着金,木,水,火,土五行。这五个门就是“五脏之门”,又称“五腧穴”,而每个穴位都有着不同的功能。

《黄帝内经》中说:“肝出于筋,脾生于肉,心长在骨,肺寄于皮毛,肾居于腰。”而古人把腰以下部分称之为“下焦”,把胸以下部分称之为“中焦”,把腹以上部分称之为“上焦”,而把头颈部之外称之为“外焦”,这样,人体的经络就分出上下左右了。

当然,这样划分的好处是便于人们记忆和治疗一些病证。比如头痛,就有前,后,侧分的三个部位头痛。而急性胃痛,则是“腹急痛”。而慢性腰痛,则是“肾虚痛”或是“腰劳痛”。 而我们现在的医生看病时,已经不用这种分法了。而是按照临床的症状,结合现代医学的仪器检查来明确病因,然后对症下药。尽管这种方法比较科学,但却很难让非医学专业的人来理解其中的原理。而这或许就是古人智慧的一种体现吧!虽然有些过于抽象,难以理解,但却是中医最基本的思维方式。

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东方十二生肖,又称十二希身,分别是龙、狮、象、豹、麒麟、白虎、鹏、青牛、金翅大鹏、玉兔、蛤蜊、蛟

东方生肖有其自身特点,与西方十二星座(黄道十二宫)相对,“星宿”是西方(或中原)人眼中的天象,十二生肖则是东方(或华夏)人眼中的大地万象。

所谓“星宿”是从天文学上定义的,是天上某些恒星以及星群的组合,而十二生肖中的事物则是地球上(或华夏国土地上)的动植物及与人民生活亲和力很强的“龙”。

十二生肖中的子鼠、午马、辰龙对应二十八星宿中的子鼠、午马、辰龙;丑牛、未羊对应氐房、析木;寅虎、申猴对应柳星、鹑首;卯兔对应虚危;巳蛇对应张翼;酉鸡对应星张;戌狗的对应星宿在二十八星宿中未明确标示,亥猪也未标明在那宿中,但根据子鼠在斗中,未羊在析木,则戌狗应在鹑火、亥猪应在鹑尾,亦即戌狗、亥猪和酉鸡同在鹑次,鸡犬相闻,猪狗成群,其在鹑次也符合实际。如果按东方“星”分宿,子鼠在毕昴,午马在柳星、鹑首,辰龙在斗中,丑牛未羊在析木,寅虎、申猴在鹑火,卯兔在室壁,巳蛇在张翼,酉鸡在鹑次,戌狗在鹑火,亥猪在鹑尾。西方二十八星宿缺少戌和亥二宿,而东方星象学中却缺少辰。这三宿正好对应西方十二星座的金牛、处女和天蝎三座,因此,从十二生肖和二十八星宿的组合可以看出,中国古代的星相学家是主张东西方星占学互补的,辰龙是东方华夏民族的图腾,戌狗又是代表王权或官职,所以,二十八星宿和十二生肖是中国古代星相学家兼容东西方及融合华夏各族文化的产物,这是中国古代占星学的一大特色和进步。

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