生肖如何转化的？
“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”这个转化是怎么进行的，为什么是这六个字来表示呢？ 这个问题很有趣，其实这个问题包含了两个问题，一个是十二地支为何用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表，二是为什么是用这四个字的组合？而不是其他的四个字或者六个字。 对于第一个问题，我个人认为可能来源于古代人们计时的工具—漏壶。古人没有时钟，计算时间的主要依据就是滴漏，而一个完整的滴漏是由容器和水管组成的，其中水通过细长的水管流出来，形成水流的先后顺序就代表了时间的流逝，也就是现代意义上的钟点。
《汉书·律历志》中就有记载，“凡漏水之所积，从子至亥，置闰所在，天地之中也。”这里的子就是指的子时，也就是现在的23点到1点之间。而十一时至下一时辰的起点，被命名为“丑时”，是因为此时像牛的鼻子一样，牛正在咀嚼，所以将这一时辰命名为“丑时”，以此类推到后九个时辰。
对于第二个问题，我认为是由于古人造字的观念形成的。在上古时期人们尚不能系统的认识汉字构造规律，因此造成了同一个偏旁在不同字中意思不同的情况，比如“音声”“唱叹”“章录”“朝暮”“思慕”“道路”等的部首“口”，有读音和意义的相关，也有没有任何关联的。 “子丑寅卯辰巳午未申卯酉戌亥”分别对应的是“一二三四五六七九十”，这是古人以十干和十二支相配而成的一个数字序列，用来作为标记日期和时间的符号。同时为了方便记忆，古人选择了用一个字表示的干支记日法。而这个方法的关键在于选择一个字母表示月的天数。
汉代刘歆在《三辅决录》中说：“京房受《易》于费直，直为之言‘月有三旬’。”也就是说，当时认为月亮圆缺变化周期为三十天，每月十天为一旬，一年十二月即两番共计二十四个时段。由于每个月都分为上中下三个部分，每天又分为早中晚三段，每段十天，每天每一时间段各有一支。因此一个月就形成了八个支，二者相加正好是一年二十四节气。当然这种观点是有可稽考根据的。
不过到了唐代，有人指出月有二十五天的，于是就用“中气”的概念改变了每月十天为两旬的方法，把月天数的变动加入了节气和中气的因素，从而形成了今天的农历。尽管历法发生了变化，但“子丑寅卯辰巳午未申母酉戌亥”却保留了下来，并且延续至今。