新疆属什么生肖?

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这个嘛,就要讲一讲维吾尔族的历法了(毕竟我学的才是正经历史) 众所周知,我国古代的主要纪年法有王公即位纪年和干支纪年两种,而维吾尔族主要采用干支纪年,且与汉族的干支略有不同——他们以“木”“火”“土”“金”“水”代替“甲”“丙”“戊”“庚”“壬”,以“日”“月”“星”“宿”“龙”“马”“羊”“猴”“鸡”“狗”“猪”代替“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”中的子午卯酉,同时,他们也用“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”对应十二生肖。 那么这么一来,问题就变成了如何寻找一个时间点来划分年份和生肖。

一般认为,这种以立春为春节的农历始于汉武帝时期,但据本人考证,实际上要更早一些,至迟在汉宣帝时就已经采用;另外也有人提出,这是东汉光武帝刘秀为了维护中原政权而采取的手段,目的就是为了取代匈奴在当时的影响力,把原属于匈奴的春季祭天活动抢过来。不管怎么说,这种历法到了唐朝已经完备,并一直沿用到今天。

然而,这种以立春为春节的农历也存在一个问题:每年立春节气到来的时候,农历时间却并不准确指向公历1月22日或23日,而是前后移除大约一个月的时间。那么,这多出来的一天或者几天该算到哪一年呢?

在古代,人们以节气作为农历和公历的分界点,多余的时间计入上一年的农历十二月内。这样,每一年的开始都是新的甲子轮回,而每一年的年终都刚好是冬至,然后新年伊始,白昼最短,冬至这一天,全国各地普遍进入一年中最冷的时候。

但这么做的后果就是,每年的正月初一都不是公历的1月1日,而是在2月前后。例如,2022年春节是公历1月31日,但在公元694年(唐证圣元年)前,春节却是在公历2月5日;又如,1840年(道光二十年)腊月廿三(公历1月24日),英国舰队进攻珠江口,道光皇帝急调广东水师驻守虎门要塞,这就是第一次鸦片战争的爆发日期,不过按照汉族农历算法,此时已经是正月十四了……

至于维吾尔族采用的十二属相,据说是因为古埃及人观察当地动物发现狮子很少,而野山羊很多,于是野山羊成了埃及人的第一吉祥物,也就是“白羊宫”的“白羊座”,而中国人最早使用的十二地支中的“子鼠”“午马”便来源于此。后来,古人发现了公绵羊每年一次的月经周期,就把它和“白虎”一起列入自己的图腾,并将“羊”放在“马”前面,形成了“牡羊宫”的“金牛座”。接着,他们发现公狮子也有“月经”,而且每次发情会连续好几个月,因此把它和刚才说的公羊一起列为自己图腾的“象征”——“狮”子的“狮子座”。 最后,他们将“太阴周天”中每个月分成三部分,将太阳历每月第一天称为“朔”,最后一天称“晦”,中间一天定为“望”,由此形成农历一月,二月等,而十二个属相就这样产生了。

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目前,“十二生肖”起源于中原一带的说法占主导。专家认为,中原文化的影响和族群的融合,是新疆形成“十二生肖”文化的重要原因。

新疆博物馆文博馆员杨志军说,目前考古发现的新疆境内有关十二生肖的记载最早见于东晋时期,记载者是一位叫索和的人,他将“十二生肖”刻于自己生前所用的木柱上。木柱发现于吐鲁番阿斯塔那古墓群的42号墓。据考证索和是高昌郡柳中县人,他去世下葬的年代是东晋义熙九年(公元413年)。他所处的时代距今已经1600年,是我国目前所见刻有“十二生肖”最早的实物资料。

“生肖”一词首次出现于东汉王充所写的《论衡》中。那时除了“子鼠”对应的名称为“子鼠奸”外,其它的称呼和今天的十二生肖已基本相同。

除了文物记载外,在史书中,目前见到关于新疆与生肖有关的记载是《魏书》和《周书》。其中《魏书》记载北魏皇帝拓跋宏曾下令处决了一个在子年子月子日生,而又犯“大辟”之罪的新疆人。这里“子年、子月、子日”是生肖的说法,而“大辟”在现代则被理解为死罪。《周书》中则记载有南梁使者和西魏高昌使者在会谈时,其中讨论了一个有关十二生肖的话题。西魏高昌使者说,十二生肖,人们所犯忌讳也不一样。高昌国忌亥,梁国忌辰,梁国使者很诧异地问,那你们高昌国为什么会有不少人在亥时出生呢?高昌使臣解释,这并没有什么关系,高昌人所犯忌讳是“亥日”而已。

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