饶命指什么生肖？
“饶”字有“生命”“存活”之义。古代社会，人们敬畏神明、祖宗和上天，认为一切皆有神灵主宰；人们还相信轮回转世，认为此生的遭遇与来世有关联。人们在遇到灾难时，常向神明祈求保佑，在获得保佑后，需对神明给予相应的回报——献祭。这种祭祀制度给民众带来沉重的负担，所以人们希望获得最大的补偿，即要求神灵“饶恕”他们以性命相祭。于是“得饶人处且饶人”便成了处世之良言。 那么，谁最有可能成为被赦免的幸运者呢？当然是那些能够提供神灵们心仪祭品的人——他们是幸运者，也是可怜虫。
从心理因素考虑，这些不幸者们可能属于下述几种类型之一： 第一类是“无妄之灾”型。这类人的无辜程度令人同情。正如《红楼梦》中的贾瑞，因偷听凤姐说话而被王熙凤所设计教训，令其“知罪”而回。 第二类是“不白之冤”型。这一类人的冤枉程度让人扼腕叹息。例如《水浒传》中的宋江，在外被吴用诓骗，误以为老板晁盖等人被高太尉陷害，欲为众人脱罪；回到梁山后，又因李逵等人误信奸臣蔡京、童贯的话，以为哥哥宋清被人诬陷，惨遭毒打。 第三类是“自取其辱”型。这种人可称“活该”，如《三国演义》中的刘禅，昏庸无能，不思进取，最终落得个国破家亡的下场；还有《儒林外史》中的严监生，死要面子，穷讲究，最后落得个含恨而终的下场。 第四类是“罪有应得”型。这一类人和前一类人相比，虽然同样不值得同情，但我们还是觉得这些人罪有应得，因为他们或者作恶多端，或者愚不可及。《封神演义》中的土行孙，本事没有，脾气倒是不小，最终自寻短见；“反贼”方腊手下的“四猛”之一邓元觉，不务正业，迷信武功，最后被孙悟空打败，落了个凄惨下场。 除了以上四类，还有其他种种类型的倒霉鬼。 总之，作者想说的是，人生没有捷径可走，只有脚踏实地，慎独自重，才有可能避免沦为“被牺牲的那个人”！