什么生肖可以骑驴？
骑驴的典故出自《旧唐书·段秀实传》，是形容人愚蠢憨厚的，和十二生肖中哪个属相无关。 原文是：“李灵光为京兆尹，骄纵难制，人呼曰‘李爷’。世充伪谥为‘忠烈皇帝’。秀实至西安，令府僚持状前往告祭，其文甚慢。世充见之，大怒，召秀实及僚属于案前，责以傲慢。秀实笑曰：‘李爷今日为何这般气性急？’世充曰‘何谓如此气性！’秀实曰：‘公为天子，空有天下之名，却不能行天道，安抚百姓，使百姓愁苦，怨气冲于天地；今又为贼所杀，使英雄汉杰失其所守，此乃无君无父、不仁不孝之人，有何面目居于人上？’世充色沮，遂不敢复言。” 后来这个故事也被收入《明史·刘子礼传》中，说明它的流传情况。 从故事的内容来看，李灵光似乎更适合骑驴。但唐代人好像并不把骑驴当作一个贬义词，杜甫的《裴司马宅饯崔司议》就有“短辕拂剑起，高旆卷霜行。谁识将军苦，连年战未休。风吹征帆落，雨湿去程泥。今日临岐别，何时共酒杯。瘦妻欺病骨，小女侍残妆。莫虑家田废，萧萧野蔓长。”的诗句，写的是一位出征多年的将军回家乡后的情况，其中就提到了骑驴。
其实，说骑驴这个动词含有贬义也不是没有根据。宋代洪迈在《容斋续笔·五国称臣》中说，宋朝时，契丹“每入朝，必骑驴而入，谓之驯驴。”契丹是鲜卑人的后裔，鲜卑人有“骑木而行”的习俗，所以契丹人在宋廷议事的时候，就故意耍赖，骑驴而进。至于辽道宗时期，因为道教地位提高了，为了表示对神仙的尊重，皇帝和太后都改为在銮舆里坐轿，但契丹贵族还是坚持骑马，只不过马背上铺了席子而已。