爱礼存羊猜什么生肖？
这是句成语，意思是虽然喜爱正义，但为了保存善良的本性或远大的目标，不得不采取合乎情理的迂回办法。 这里把“义”比成羊，把“爱”比成猎手（打猎是为了保存羊只吗！） 当然这个谜语不恰当的地方在于对“义”的理解，“义的本末倒置”。 其实说蛇更合适一些；因为蛇是阴冷邪恶的象征啊，而羊是温和善良的象征呀～所以应该是“爱蛇如羊”吧-_-||…或者“爱蛇似羊”…
我这么辛苦解答您的问题，能不能给我个赞呢^o^谢谢啦~
邵芃江优质答主山羊
孔子周游列国时，有一次到了卫国。他见到这里的人都在兴高采烈地谈论着一件事：卫国的国君夫人死了，由于国君宠爱，卫国国君决定以“君妃”的名义为死去的夫人筑一座高大的坟茔。
孔子听了，觉得这件事非同小可，就特意去劝说卫君。孔子对卫君说：“作为老百姓的君主，最要紧的是施行仁政，使老百姓安居乐业。如果只是追求满足个人贪欲，不把老百姓放在眼里，就会引起人们的反对，政权就保不住了。我举个例子吧。春秋时，宋国的司靡掌管宋国国库。他为了讨好宋国国君，不惜用自己家里的钱财为自己建造了豪华的住宅，还把宋国国库里的粮食，全给分给附近的居民，让附近居民造一座高台（后来叫作雍台）。因为附近居民得到了好处，都愿意出力，雍台很快就建成了。可是邻近的村社却不干了。他们说，司靡既然可以把国库里的粮食全都分给附近居民，为啥不分给他们？宋国国君知道了，就把剩下的粮食又分给了邻近的村社。结果，老百姓知道国库里的粮食都被用掉了，就开始哄抢国库。到了后来，连宋国国君、司靡和附近居民的家也被哄抢了。你为宠爱的夫人筑坟，不就是宋国司靡建高台的做法吗？”
卫君听了孔子讲的这个例子，心里明白过来了，就放弃了为夫人筑坟的念头。
孔子从卫国回到曲阜，他的弟子子贡不解地问道：“老师对卫君讲的那个例子，卫君一定没有想到，老师怎么会知道这么一件小事呢？”孔子说：“在鲁国国都曲阜附近的武城，有个掌管畜牧的邑宰（即城邑的长官）。他听说孔子喜欢古礼，为了讨好孔子，杀了自己家里的一头小羊，用隆重的礼仪招待孔子。孔子看不下去，责问他为啥不用国库里的羊作招待。邑宰据理力争。孔子知道了，也就没有再追究，但是，那只小羊就没有了。这就是爱礼存羊的来历。”
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