坐怀不乱什么生肖？
子鼠 坐怀不乱”的典故，就出自我国古代著名散文《郑伯克段于鄢》，文中讲到，郑庄公同弟共叔段发生矛盾，双方在大哥郑昭公面前互相指责，共叔段说：“请大嫂不要阻拦我，让我离开卫国回郑国吧！”于是，共叔段就回到了郑国。 按《左传·隐公元年》所载，叔段临行前对妻子姜氏（也就是庄姜）说了这么一段话：“行李之往来者，犹敬之也。况君乎！此言不可行矣。”意思是说，有使者来探望，我尚且要恭敬地接待；现在国君亲自来了，就更应该礼待。这种话就不符合情理了。叔段的话里，明显含有讽刺和挑衅的意思，分明是不把新君放在眼里。
果不其然，郑庄公见了弟弟之后，顿时火冒三丈。叔段刚走，哥哥就派人来斥责他：“叔段太无礼了！” 面对兄长的斥责，叔段在城外摆出一副听凭处置的模样。见此情景，大臣祭仲说道：“都怪我不好，劝谏不及。” 原来，当初庄公准备起兵讨伐叔段之时，祭仲曾出面劝阻，但被叔段拒绝。如今，祭仲后悔不迭，自认罪过。
不过，虽然叔段理亏，但按照周礼的规定，兄弟间争斗，一般是采取“大夫不出境，士不入宫”的方式解决。换句话说，即使大哥来讨，作为下属的叔段也应该坚守国门，而不应主动跑到对方大本营去自投罗网。所以，当郑庄公率大军压境的时候，叔段应该带着属下开城迎接，而不是像《郑伯克段于鄢》中描写的那样，“庄公纵令入城，叔段帅诸兄弟及公子吕攻庄公于廪延。”这样既违背了周礼，又显得愚蠢至极。
柳下惠坐怀不乱的佳话被人们津津乐道，其乐善好施、明礼清正、忠信不贰、刚直不阿的品格和风范更是备受后人称道。柳下惠的“柳”与“酉”字同音，因此生肖鸡对应柳下惠的品格，而柳下惠的坐怀不乱则成了鸡生肖的生肖故事。
古人认为鸡有文、武、勇、仁、信五德，因此对鸡这种动物青睐有加，敬之为德禽。文者，主于礼也，鸡在黎明时报晓鸣唱，催促人们起床忙碌，符合行文知礼的文德；武者，备战斗也，鸡为羽虫之长，高翘肉冠如戴锦帻，红冠象征威武，羽毛华丽明亮；勇者，犯敌敢斗，鸡勇悍敢斗，雄鸡见敌即斗，不畏猛兽，有“以一胜十”之称；仁者，呼朋唤友，每鸡得食，便召唤同类共享，不独食，充满义气；信者，守时守信，鸡守夜报时，每天按时报晓，毫无差错，从未失信。
古人称鸡德为五德，视为德禽，是吉祥的象征。而鸡生肖身上所特有的刚直不阿、正气凛然、勇为敢拼、乐善好施、仁厚宽广的品质正是得之于其德禽属性，鸡人都从心底里钦佩和尊崇道德和正义，他们最希望自己的人生能建立在仁义道德的基础上。
所以，鸡人都具有十分鲜明的个性和人格力量，特别讲究信义和气节，也特别容易受“大义灭亲”、“大过压小过”、“杀一儆百”等传统价值观的牵引，而使自己的思想和行为变得越来越偏激。在是非问题上，鸡人都具有强烈的责任感，是不折不扣的正义派。
不过，鸡人这种刚直的性情也使自己变得锋芒毕露，过于尖锐、孤拔，以至于常为一些无足轻重、微不足道的小节与他人纠缠不休，甚至大动干戈；而当身处逆境时，这种性情又使他们变得非常固执、不通达，使自己的思想和行为陷入自缚的误区和尴尬境地，从而招来不必要的麻烦，给自己带来更大的伤害。
