十二生肖十一月属什么生肖？
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 ，这样排列按照的是古人天圆地方的说法，地球是圆的，一天的时间是以24小时为一个周期往复的；而方形容器指的是方位，古代中国以京师为中心，设立了“中原”“东夷”“西戎”“南蛮”“北狄”五方之域，每个区域有60度，每一域又分别对应着四季——春、夏、秋、冬。所以又分出来了二十四节气，每15°为一线，每一个节气都有特定的动物作为标志，从立春开始，每一个节气都有一个独特的属相。
子时（夜半）：夜晚11时至凌晨1时。《晋书·天文志》中说：“子，幽府，乃阴极之元，冬至之气始于此。”阳气在此刻刚开始萌发，所以将此时段的阳气比作刚出生的婴儿。
丑时（鸡鸣）：凌晨1时至3时。《淮南子·天文训》中称：“日月星辰，阴阳五行，莫不相应，而水火金木土者，相生而成岁。”此时光照时间逐渐延长，阴阳渐渐平衡但阴气稍多，这时的阴气好比即将出世的胎儿。
寅时（平旦）：凌晨3时至5时。《尔雅·释天》中云：“大寒之日，东风解冻，蛰虫始振。”意思是天气突然变暖，沉睡在泥土里的虫子动了，这里将虫子比作是刚刚脱离阴气的胎儿。
卯时（日出）：早上5时至7时。《吕氏春秋·季秋》中言：“（九月）秋分夕月，祀月其昏。”意思是说在秋季来临的傍晚可以拜祭月亮，这时月亮中的阴电被阳刚气息所取代，犹如成人般充满生机和活力。
辰时（食时）：上午7时至9时。《周礼·天官·膳夫》中有记载：“膳夫掌王之饮食饮膳，凡祭祀朝馈之用，凡六畜六十种，百蔬百果。”意思是在辰时这个时间段内，各种供品都要备齐了，祭祀用的食物也准备好了，只等王命而下令开祭。
巳时（隅中）：上午9时至11时。太阳位于正南方向，此时地面受光最强，温度上升迅速，植物开始疯狂吸收水分和营养。《淮南子·天文训》中言：“日初出，大者如车盖，其高不过三丈，午则如盘盂，四时各如其象。”也就是说这时候阳光强烈，早上的小树苗已经长成了大树，并有了自己的影子。
午时（日中）：中午11时至下午1时。《周礼·地官·大司徒》中有记载：“仲春之夜，天子自整驾亲载，以耕帝籍田。”意思是在春季的中旬，天子亲自驾着马车去栽种庄稼，以示对耕种事业的尊重，这个时候正是阴阳平等之时，万物盛极。
未时（日昳）：下午1时至3时。太阳偏西，地面温度下降，植物的枝叶已经开始泛黄。《乐府诗集.江南曲》曰：“日暮伯劳飞，风吹乌桕树。”其中“乌桕”二字正代表了这一天属于未时是草木凋零的季节。
申时（晡时）：下午3时至5时。《说文解字》解释“申”字时说：“申，神也。”此处“神”指的就是天空中的神气，也就是阳光。《礼记·曲礼下》中有“莫敢辟申”的说法，意思就是不敢避开中午的阳光。
酉时（日入）：下午5时至7时。夕阳西下，夜幕降临，鸟兽开始归巢，《礼记·檀弓下》中也有记载：“凡祭祀，共器皿，设置然而还，不妄山之野。”意思是说只有在祭祀的时候才把器具拿出来，现在天还没黑就把器具摆出来是不合礼仪的。
戌时（黄昏）：下午7时至9时。《国语·周语》中记载：“夫火灭而灰飞，火盛而焰明，顺理而不暴烈者也。”这里的“火”就是指的星星，这句话的意思是说当星星闪烁时，月亮正缓缓升起，这是阳气渐长，阴气渐消的时刻。
亥时（人定）：晚上9时至11时。《逸周书·周月》中提到：“亥有二气，子一阴。”意思是说在亥时，阴阳已协调，万物俱安静。