望洋叹是什么生肖？
“望洋”与“望洋兴叹”的故事，出自《庄子·秋水》篇。 庄子和惠子在河边散步，看见河水涨潮，波浪滔滔。 庄子说：“鱼儿游得多么愉快啊！” 惠子说：“你既然不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” 庄子说：“我也不是鱼，是我想象鱼儿是快乐的。” 惠子说：“你想象的鱼的快乐，难道和你的真实感受一样吗？” 庄子说：“我如果真实地感受到鱼的快乐，我就不做鱼了；我如果真实地感受到土块的狭小，就不做土块了（即我不可能做一条泥鳅而不知道它的小）。现在我是人，而且我知道鱼是快乐的。” 惠子说：“我要是你，我就不会自欺欺人了。” 庄子说：“我怎么会是那种假装快乐、实际上并不快乐的愚人呢？” …… 这个故事告诉我们，每个人都有可能成为自己希望成为的样子，这种“可能性”就是人的自由。 但是，这个故事也说明了，这种“可能性”是没有限制的，它可以是一，也可以是多；它可以是这，也可以是那——也就是说，这种“可能性”是个无限的可供选择的集合。 我们既不可能完全成为这个集合中的一员，也不可能完全远离这个集合。我们总是在这个集合之中徘徊，或者接近这个集合，又远离那个集合——这就是人生的悲剧和喜剧。
“望洋兴叹”这个成语，形容人在遇到强大的压力或困难时，无能为力，远远地看着，无可奈何地叹息。 这个成语最初的意思其实是赞美水德的高尚和伟大。 《庄子》这本书中的“汪洋博大”、“望洋而叹”等句子，都是指河海湖泊之水，与今天我们使用的“海洋”的概念不同。在今天，我们提到“大海”，是指地球表面5.27亿平方公里面积的34%的水体。而古代的“海”，范围小很多。
从“沧海一粟”一词可以看出，古人眼中的“海”，只占整个地球表面积的16%。 那么问题就来了。今天的“海洋”比古代的“海”大很多，为什么我们今天还会用“望洋”这个词汇呢？ 因为，我们的先人很早就有航行于海上、探索海洋的经历和经验。他们看到海洋的辽阔，认识到自己的力量相对于浩瀚宇宙的微不足道，因此产生了一种敬畏的感觉——“望洋兴叹”就反映了这一点。 所以，“望洋兴叹”这个词所包含的不仅是面对广袤无垠的世界所产生的无力感，还有对于自身渺小的自我怜悯。
这种自我怜悯可能是软弱的，也可能是积极的。例如，当遇到困难的时候，我们意识到凭借一己之力很难克服这个困难，于是停止了徒劳的挣扎，这是一种自我怜悯；而当面临人生的抉择时，我们对自己的人生负责，不做随大流的选择，而是寻求对自己最好的选择，这也是一种自我怜悯。 总之，自我怜悯可能是一种自暴自弃，也可能是一种自我激励。