龙后面出什么生肖？
马！因为“龙马精神”嘛，这个成语里的龙指的是马，在古书里有记载的。 比如《礼记·月令》里讲孟春之月（正月）“骑木驿马”，孔颖达疏引李 当的言论解释这句“驿马”是什么意思：“以木为马而驿行，言其飞速如马也。”这里的“木”不是木头，而是木制的偶像——驿马。 再比如汉代的画像石和画像砖上经常出现一种“车马出行”的画面，其中驾车的动物就是马。四川彭州出土的一块东汉画像砖上就绘有车马出行的形象，其中驾车之人披发跣足，似乎是个古人想象的中下层的劳动人民形象；拉车之马神态自若，似有悠闲之意，与驾车人形成鲜明对比——当时的人相信人间的生活状态是以人间帝王为代表的上层人士享受清福的状态，而底层劳动人民的苦乐其实取决于老天爷的意思。
另外，很多古籍里也有关于“龙”即“马”的证据。比如《后汉书·西羌传》里讲到先零羌叛乱，汉军平叛之后俘获了很多牛、马等牲畜，这些战利品被送到了京城，按照惯例应该在郊外祭天祀地之后把这些东西分发给群臣。这些马当中就有“骐骥”这种良种，《后汉书》原文是“获马七千匹，其骐骥五千余匹”，这五百多匹“骐骥”用现在的话翻译就是说这些大马都是优良品种。 除了《后汉书》之外，唐代段公路的《北户录·天马赋》里有一则资料也可以证明“龍”即“马”，该资料说到“代州郡，今雁门、崞县二界中有善马之地。按《史记》，匈奴单於常将十万骑，攻破右北平，围邯郸，其众虽少，其骑亦能驰突。又《汉书》曰：李陵以步卒五千自请击匈奴，至塞下，匈奴使左右翼包围，战不利。陵曰：‘我军无后援，士卒饥甚’。匈奴闻之大笑，以为有胆气，故围之。”“代州郡”也就是今天的山西代县一带，这段文字提到的“匈奴”、“单于”以及“右北平”都被后世史学家证实，这里所说的“李陵”也是历史事实，《汉书》里还详细记载了这场战争的过程和李陵的损失，两千多年前的战马能够与骑兵配合进行机动作战，说明汉朝的战马质量相当不错。