奉字旁是什么生肖？
“奉”字是玉字旁，而不是奉字旁；这个字的偏旁在古文字结构中属于形旁的范畴，与现在汉字部首的概念不同，现在的汉字部首是指现代规范汉字所采用的偏旁。所以这里讨论的“奉”字偏旁实际上就是玉字旁，即“王”字旁。 玉字旁的字大多与美玉或其他珠宝相关。而与动物有关的字大多属虫字旁、鸟字旁或鱼字旁等。根据字义判断，本题应选择鼠。
子鼠 老鼠在十二生肖里居首位，古人认为这是由于它精明。同时，鼠又与岁首相连。《晋书·宣帝纪论》载有“子鼠盗芹”的故事，说明古人认为鼠可以窃取珍贵的植物。
鼠通晓阴阳五行，善于偷盗祭祀用的粮食并偷偷吃掉，因此被看作是不祥之物。《礼记·檀弓下》曰：“夫死不赴，天下岂有不知礼之人哉！鼠也。” 除了作为食物，鼠还作为服饰材料出现。《后汉书·礼仪志上》载有：“天子衣朱衣，昼日巡守，夜宿于正殿。”李贤注引三国吴张昭《风俗通》曰：“汉文帝时，穿着用赤色缯做的单衣去祭祀天地，穿上绣有白鼬的白袍去祭祀宗庙。”这白鼬，其实就是白头貂蝉，古代贵族穿的一种礼服，用其绒做衣裳，既美观又保暖，而且是一种尊贵的象征。用此作为祭祀之服，可见鼠也是吉祥的动物之一了。
卯兔 从甲骨文看，卯字像两只手捧着月光的样子。金文像张开的两臂，中间夹着一个扁长的“辛”字。小篆的卯字，上面部分变形为斜坡形状，下面“辛”变成了一竖。隶书则干脆将两撇写成一点，变为现在的卯字。 所以卯字的本义指月亮初升，也就是黎明之时。
卯作为时辰，相当于现在的凌晨5时至7时。此时太阳还没有出来，万物还都沉睡，唯独兔子活跃，所以卯又代称兔子。 《诗经·召南·小星》云：“夙夜匪解，夙夜惟寅。”其中“夙夜匪解”的意思是说，从早到晚不停地干活，简直不知道疲倦。
辰龙 “辰”字在战国时代简牍中的字形，象一只昂首弯身、尾巴翘起的蜥蜴。汉代的竹简《孙子校释》所载的“辰”字，字形与今天的“辰”字差不多。 小篆的“辰”字，上面是一横断的开端，下面像一条蛇。隶变后，上面的“丶”变成了两点，成为现在“辰”字的字形。 而“辰”字的本义便是蛇。东汉许慎撰写的《说文解字》里说得很明白：“辰，龙属。”“辰”字就是由“龙”字变化来的，所以说辰字本像龙头。而龙又是中国神话里的吉祥物，所以辰自然也是吉祥之兽。 辰还能表示星辰、辰时（早上7时至9时）和农历每月的初二、十三、二十五。
巳蛇 这个字金文作，像一只仰着头的小蛇。甲古文作，形状跟金文差不多，只是在右边加上了表示声音的“口”字。小篆的“巳”字，上面仍然是短横，只不过下面是曲笔。隶书把下面的笔画拉平，成为了现在的“巳”字。 “巳”字的读音在商周时代读若“四”，周秦之后读至“似”，汉代以后才确定读音为“si”。所以“巳”字古音近“四”，可表示数目第四，又因为代表蛇，所以又可表示凶恶、残暴之意。
午马 午马的甲骨文字形为，像一匹奔驰的马。金文的“午”字，下面加了两条垂带，像马奔跑时扬起来的尘土。小篆的“午”字，上面的弯曲的笔画变成了一段横折，而下面的两条垂带则演变成了两个短竖。
古代的“午”字，从甲古文、金文到小篆写法虽有变化，但下面的笔画一直是两条平行线。可是到了元代，人们造出了“午”的新字形，把原来的两根线段改为一个竖笔。于是，现在这个简化字“午”便一直延用了下来。
“午马”就是指午时（上午11时至下午1点）的马，而这个时间正是阴阳交错，万物盛衰循环的时刻，所以“午马”又引申指一切事物的中途、中间。
未羊 未字的甲骨文本作，像放牧人驱赶着一群羊。金文的未字作，两边是两道短竖，像是放牧羊的围栏。小篆的未字，把金文中那两根短竖合而为一，变成了一道竖线。而隶书把中间的竖画拉长，就变成了现在的“未”字。 未字本指羊，但它也可以用来指代所有的牲畜。《周礼·天官·庖人》中有这样的记载：“掌共牛羊豕之膳馐。”其中的“未”字，就是指牛羊猪等等家畜的总称。因为牲畜以羊为首，所以未字又特指羊。
申猴 甲骨文的“申”字，像一只手拿着一根棍棒。金文的“申”字，一手拿棍的形状保留了下来，只是旁边加入了两点，表示持棒的人腰间系着的布条。小篆的“申”字，下面的一横变成了两段，而隶书则直接把这两段横画省略掉了，这样现在的“申”字就成型了。 “申”字本指棍棒，因猴子喜欢用手拿东西，而且行动敏捷，手臂灵活，所以在猴子的身上赋予了“申”字许多含义—— 猴子喜爬高，手拿棍棒能爬上树梢，故“申”字有再次、更新之意。如申斥、申诉、申请。 猴子喜耍，手拿棍棒东摇西摆，仿佛在跳舞，故“申”又有显示、表达之意，如申展、申明、申述。 因手指灵活，手拿棍棒猴子能做出无数的动作，故“申”又表示反复、多次，如申状、申诉。
酉鸡 酉字的甲骨文字形就像倒立的鸟，金文像一只手抓住了鸟的羽毛。小篆的酉字，上半部分像鸟，下半部像手持羽毛之人。隶书繁化，变得难以辨认。如今简化成“酉”字。虽然形象发生了巨大变化，但是“酉”字字形的上半部分始终代表了鸟类。 所以“酉”字的本义就是酒器。《礼记·月令》中有“仲秋之月，毋伐桑柘”，其中“桑柘”二字指代的是用桑木