宫廷生肖有哪个?

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“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”这十二个属相应该是最早的十二生肖,在汉代的文物中已有出现(陕西兴平霍家堡出土的汉墓壁画中有猪、狗、马、羊、猴、鸡、犬);但“十二属相”中的“龙”直到汉代才有一个雏形——一只长着两条腿的蜥蜴,而在东汉的图画里才能出现真正的“龙”的形象。至于“肖龙”,估计是宋代以后的事了。 关于“肖牛”“肖羊”“肖猴”的传说,最早应该在先秦的典籍里就能看到。而“肖鸡”“肖猪”却要到汉朝才有明确的记载。至于“肖鼠”“肖虎”“肖龙”“肖蛇”等,虽然在先秦的典籍里看不到它们的踪迹,但在西汉时代的文物里已经可以看到它们的影子。 可见这些形象在汉代就已经出现了。而且它们出现的顺序也和今天的生肖排序一模一样!是不是很神奇? 那为什么“子鼠”和“寅虎”的顺序跟现在的不同呢?其实这跟天干地支有关联。

子鼠对应的正是“辛丑”这个干支,而“辛”排第六,所以“子鼠”也排在第一位;而“寅虎”对应的正是“癸卯”,“癸”也是六,所以“寅虎”就在第三位。而“甲辰乙巳”和“丙午丁未”分别对应的是“丙辰”、“丁巳”和“戊午”,因为干数“丙、丁”和支数“辰、巳、午、未”都是阴阳相配的,因此这四个干支组合在一起,形成了一个循环。而这个循环的第一位正好就是“甲子”——也就是第一个干支。所以甲辰乙巳丙午丁未的“未”月恰好就是夏季的最后一个月,而甲子的春季第一月刚好与甲辰的农历正月相合。

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生肖这种文化现象,由于它所特有的表示法,与历法和纪年相配合,所以在宫廷中不但流传而且盛行。封建帝王虽然迷信,但对神的崇拜以及祭祀祖宗是非常讲究的。他们每年过生日的时候,大都要求合乎自己的属相年。因此帝王们的属相对朝政的盛衰有相当大影响,所以每逢自己的生肖年都要大操大办,以图吉祥。

康熙帝就是个典型的例子。他生于公元1654年,是农历的马年,因而他属马。康熙爱马之心超过他人。他亲征噶尔丹凯旋后,命宫廷画师蒋廷锡画了八骏马图,亲笔题诗8首;还命画师根据他的属相和出生地画了《青宫太液图》。此图描绘了康熙帝出生地,古北口外的阿尔古河畔,河边碧草如茵,一匹白色骏马正在悠然自得地吃草。

清代的帝后、皇妃以及亲王、贝勒、皇子、公主、宫廷画家,他们大都喜欢以生肖入画。如《八骏图》、《牧马图》、《梅花鹿》、《九鹰图》、《双鹤图》、《荷花大雁》等。有的是画家为迎合帝后的喜好而进献的,有的是为装点宫廷悬挂和帝后消遣、赐赏之用。在雍和宫、北海静心斋、圆明园、天坛等处墙壁上和房梁上都有用红漆涂绘成的12生肖的挂屏和画幅,这都是清末时慈禧太后的懿旨下特意制作的。有的已严重损坏,但仍然依稀可见当年的辉煌。

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