受洗指什么生肖？
1、“受洗”的典故 《圣经·马太福音》第3章：“耶稣到了加利利，就在安息日进了会堂，开始施教。……群众都惊奇他的教训，因为他教训他们，像有权柄的人，不像他们的法利赛人。内中有一个人，名叫撒该，是个税吏长，为人非常贪婪；他也坐在众百姓中间，倾听耶稣的教训。
耶稣看见他（指撒该），就对他打招呼说：‘欢迎！撒该’。
撒该立刻起立，向前走，低声向耶稣问道：‘主啊！你把我看作什么人？’
耶稣对他说：‘我看得起你，把你当作法利赛人的一个，因为国里没有一个罪人比得上你吗？’
撒该回答说：‘主啊！你知道我所做的是什么事；我是个税吏长；然而我愿意你为我作的事是，请你在世人中救拔我！’” 于是耶稣对他说：“我必叫你悔改。”
撒该说：“主啊！我必须见你，亲自和你说话，才可以相信。”（引自《马太福音》第5章第20节至26节） 这个故事的意思就是：连罪孽深重的撒该，只要信了耶稣，就可以得救，那么其他的人当然更有希望获救。因此教会就把每年的复活节星期日定为“受洗”的日子，鼓励教徒在这天“受洗”，以表悔罪之志和信仰之心。
2、有关“洗礼”的疑问 由于东方宗教习惯的差异性，很多人对西方教的“洗礼”仪式很感兴趣，这里简单解释一下： “洗礼”是用浸没或喷洒冷水的方式，让求礼者受到圣水的洗涤，象征性地除去过去罪的污点，获得新的生命。
按照基督教经典注释，这种仪式必须由两个以上的人完成才有效。一个人无法使被洗礼者落入水中，或者水不到足够的高度，都不具有真正的意义。所以，通常做“洗礼”的时候，都会有人在两旁托着洗礼者的身体，使其完全浸入水中。 进行“洗礼”时，施礼者和受礼者都是赤着的，所以“洗礼”又有“赤身相洗”之意。这也和基督教的信仰原则相呼应——教义认为，人身原是无可挑剔的，只有因罪才有瑕疵，所以应该毫无忌讳地接受“洗礼”。 在欧美许多国家，小孩出生后即加入教会，接受“洗礼”。这种“洗礼”被称为“婴儿洗礼”，与成年后的“洗礼”不同，它只是表示一种祝福，而非赎罪。