12生肖什么生肖坐南朝北？
子鼠 子鼠，为十二地支第一位。其地支属性为阴，代表着冬季的阴冷与黑暗。故此“子”也象征万物在冬季沉睡。 子属鼠，与子对应的是午马，也就是十二地支中的第七位。“午”代表炎热的夏天；而“子”属寒水，在冬天河面结冰之时，正是鱼虫休眠之际。所以子鼠在五行中对应着水，为坎卦。
丑牛 丑属牛，与巳相对应，属于六冲之一。在古人看来，“丑”就像一条弯曲的小路，而“巳”就像是道路口。也就是说“丑”与“巳”之间有一条可供自由通行的道路。 “丑”也是指牛栏之意。古时候人们把饲养的家畜圈起来饲养，以利于管理、御寒（古代没有现代的暖屋）和防病。这个牛栏就是“丑土”的象征。 因为“丑”有牛栏的意思，而冬季草木枯败，正可利用这些枯萎的草木烧火取暖，所以“丑”又带有温暖之意。
寅虎 寅属虎，与申相冲。在古代，“申”指的是西部山脉的山脚。而“寅”正好代表了东部山脉的山脚。因此“申”“寅”相邻，形如阶梯。所以“寅”也象征生机与活力。 在中医理论中，由于人体经脉“手太阴肺经”起于中焦胃部幽门，而下脉则行至大趾外侧端（商阳）。正因为“寅”主气机升降，又由于肺朝百脉，故而“寅”又有“阳明”之称。
卯兔 卯属兔，与酉相冲。兔在古人心中，与月亮有着密不可分的联系。正如《礼记·月令》中所记载：“仲夏之月，昏鼓，卯中之。”这句话意为农历五月，太阳刚刚从东山升起的时候，月亮正好从西山顶上升起。所以说：“卯”表示月亮升起。 另外，月亮的盈亏也有赖于兔子的长耳。每月十五前后，当月亮最圆时，兔子耳朵最长。而在月亮初八、二十三、二十九等时期，月亮渐亏，兔子耳朵也就逐渐缩短。所以“卯”又代表了光明与希望。
辰龙 辰属龙，与亥相冲。在十二地支中，“辰”与“亥”均为湿土，具有养木的功能。同时，“辰”含有震雷之意（辰字由日、月、星、云构成，如四象中的辰星青龙之象），而“亥”包含乾元。故此“辰亥”之间如同天地之间的阴阳之气交替，万物由此而生。 “辰”又为阳支之首，代表着一日之中早晨的阳光。根据子时一阳初生的原理，可以推知“辰”含阳春三月之意。所以，“辰”象征生生不息之感。
巳蛇 巳属蛇，与亥相冲。“巳”位于东南，正是春暖花开之时。“亥”位于西北，为秋冬交界的时段。故此“巳”与“亥”恰如一年之中的春夏之交。 所以“巳”含有茂盛之意。同时，古人将“巳”上接“未”，下连“酉”，看作是一个连续工作的十天干，用以描述从早上到晚上的金木水火土运行轨迹。因而“巳”也含有延续不断之意。
午马 午属马，与未相冲。“未”中含有丁火，而“午”包含己土。二者皆属燥热之物。且“午”中有阴阳交感之气。所以说，“午”是阴阳交接、万物滋生之意。 古人还将“子午”看作一个循环，而五行之中，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环往复。故此“子午”既是阴阳交替，又是五行相生。
未羊 未属羊，与午相冲。未土之中含有己土、乙木、辛金、癸水，阴阳俱备，五行俱全。 “未”字形似弯弧，犹如草末，又因含有乙木，故而“未”象征着种植与收获。正如《礼记·月令》中记载：“孟冬行春令，民气懈惰，风沙壅阏，百草不生。”这句话的意思是立冬之后，如果天气温暖如春，那么农作物就会失去成熟期，无法收成。相反，若是冬至过后，天气仍然寒冷，则有利于植物生长，收获颇丰。所以，“未”也体现了万物生长的过程与结果。
申猴 申属猴，与寅相冲。“申”由两个“田”字形相互重叠而成，下面有一短横。在古人类文化中，“田”字有表示居住之所、食物之源的含义。故而“田”与衣食密切相关。 由于“寅”与“申”位置相对，象征一天之中阳光与月亮的交替。而且“寅”中含有甲木，而“申”中含戊土。甲戊之间为比劫关系，彼此间互相帮助，所以“寅申”既含有新陈代谢之意，又象征一种坚持不懈的能量。
酉鸡 酉属鸡，与卯相冲。由于“卯”含有树木幼苗，而“酉”中带有酉金。正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，故而“酉”象征收获的果实。 另一方面，“寅”木逢“酉”金，好比青壮年遇到强盗一般，所以“酉”还象征刚强凶恶之人。于是，我们就看到了《周易·颐》中所说的“舍尔灵龟，观我朵颐，凶”。这里所谓的“灵龟”，其实就是“酉”的别称。
戌狗 戌属狗，与辰相冲。“辰”中既有乙木又含癸水。乙木类似树杈，能生发阳物。而癸水犹如雨露，可滋润枝叶。可见，“辰”含有万物复苏、欣欣向荣之意。 “戌”为阳土，含火山之性。若遇春分或秋分，则“戍土”可以吸收水分，湿润干燥的土壤，使得植物得以生长。反之，“戍土”若得寒气滋润，则可以收藏作物，使万物不至于损失。所以，“戌”有耕耘与收获之寓意。
亥猪 亥属猪，与寅相冲。“亥”含有阳气始发之意，而“寅”意味着新生。所以“亥寅”之间的意义正是生机勃勃、万象更新。 “亥”又称为“天门”，而“寅”相当于“地户”。若将全天划分为三个时段，那么“寅亥”就相当于夜晚。不过，这种夜晚不是指黑暗而言，而是指休息与再生的时间。