和谐代表是什么生肖？
“和”即和谐、和蔼，与人为善；“谐”是协调、适中。“和”是处理各类问题的总原则之一。“谐”则是实现“和”的方法及途径。 子鼠 鼠在十二生肖中地位最低，性格也很孤傲。但正是这种孤傲，才成就了它的完美。它从不攀比，也不在乎别人的看法，只按照自己的脚步走。所以，它是一种智慧型动物，最终成为生肖之首。 “鼠”通“素”，《礼记·檀弓下》中有言：“有虞氏禘黄帝而舜先尸。”意思是说，虞舜时代，把黄帝当作最高的神祭祀，而把舜当成配祭的肉身。“尸”在此指代“主”。清人崔述在《帝王世纪》疏证中说：“‘尸’谓神灵依凭之身躯，故为‘主’。” 可见，“鼠”即是“素”，也就是老黄历的“值日”之神——当值之日，一切都要它说了算。这种高高在上、唯我独尊的性格，岂不和“和”字大相径庭？其实不然。
老子曰：“圣人处无为之事，行不言之道。”“夫唯不争，故天下莫能与之争。” (《道德经·第二章》) 也就是说，最高明的处世态度是不争不抢、不过分张扬。正像老鼠那样，不炫耀、不计较，才能活得自在轻松。反之，就像老虎一样，虽然勇武，但由于太爱出风头，最后反被别人抓住了把柄——给它起诨名“山猪”。
丑牛 牛的性情温厚、诚实善良，从来不喜欢张扬。它那一身厚厚的皮毛，看上去很坚硬，实际上最硬的心肠也有柔软的一面。你别看它平时不太会说话，但其实它心里很有自己的主张。当别人需要帮助时，它是最好的朋友；当别人做出伤害自己的事，它也会义愤填膺。 《汉书·宣帝纪论》：“孝宣皇帝临朝称制的十年间……家给人足，天下安宁。” 这十年被称为汉武盛世之后的第一盛世——“孝宣之治”。
此“治”之所以能够出现，关键在于宣帝善于用人。他任用贤臣，不管出身，不论资历，只要有能力就大胆使用。这就如同老黄牛吃草，只管低头努力，不问沿途风景。
寅虎 虎生性烈，喜欢挑战。但是，如果把它放到十二生肖的最后位置再去审视，会发现其率性中多了几分智谋，任性中多了几分沉稳。这似乎和“和”、“谐”都不挨着。 但是，我们仔细想想：“和”是要分清场合的。在某些特殊情况下，我们必须得发扬老虎那种不畏强权、敢于亮剑的精神。否则，任人欺凌，万事和气，那才叫愚笨呢！ 老虎那种敢拼、敢闯、不怕输的性格当中就有“和”的内容了。
卯兔 兔的性格温和而胆小。如果逼急眼了，也会咬人。但无论怎样，兔子总是那么温柔可爱。 我们从小就被教育要与人为善、友好相处。所以，从某种程度上来说，善良是一种本事。就像兔子那样，尽管本身力量很小，但是凭着一双温柔的眼睛、一张和善的笑脸，就能给人留下很好的第一印象。
我们在处理人际关系的时候，首先应该学会的是善良。因为，唯有心怀善意，才会让人放下戒备之心；也唯有如此，才能更好地“和”别人打交道。 所谓善良，其实就是一种选择。你选择了善良，也就选择了美好；你选择了善良，也就选择了幸福。
辰龙 龙是神的化身。它的个性也是高傲、刚强的。但是，这种刚强之中又有柔顺。所以，我们可以将其定义为“刚柔并济”——正如我们的生活一样，需要刚柔相济，才能和谐圆满。
未羊 羊是典型的食草动物，性格温良，为人谦和。尽管有时也会耍些小性子，但是总体给人的感觉还是很舒服的。就像它的外形一样，浑身上下都透露着“美”的气质。 所以，我们可以用羊来象征爱与美。当我们学会像羊那样爱与美时，我们就学会了如何与这个世界和谐相处。
申猴 猴子聪明伶俐，做事果断，从来不犹豫。但是，正是因为这样，往往容易让人产生冲动易怒的印象。其实，聪明的猴子是懂得把握分寸的。该硬气时硬气，该软气时软气，这才是真正的智者。
亥猪 猪是最憨厚的，也是最可爱的。它的憨厚并非愚蠢，而是在大智若愚的基础上表现出的一种质朴、忠诚。