随时合一七什么生肖？
是龙，因为“随时”就是春夏，春为少阳，夏为太阴，一阴一阳之谓道，所以是龙 这个题目很有趣！ 先给大家看看《周易》中关于这一卦的叙述（《周易·乾》）：“初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。可用行师，吉。” 再给大家看看《彖传》中有关的阐述（《彖传·乾》）：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”“九五，龙德而正中，君子体仁，不失其事。‘飞龙在天’，诚即‘天子’之道也。” 最后给大家看看孔颖达在解释“乾”字时所说的（《周易正义》）：“‘乾’者，健也。……‘乾’之为义，能行仁义，故谓之‘乾’。”“‘乾’，刚健也。‘刚’者，强梁，不可屈挠。‘健’者，自奋疾行。” 有同学可能发现了，我这里引用的《彖传》、《象传》以及孔颖达的解释中有“元”“利”“乾”等字样，而在《乾》卦的原文中却没有这些字，这是怎么回事呢？ 这就是古人造字的奇妙之处了。古文中的“元”字，上面的“二”代表的是上下结构的“二”，而不是现在的“十”；古文里的“利”字，上面是一点，下面是“刀”，表示“刀割”之意；古文里的“乾”字，上面是“辛”不是“干”。
“干”“乾”相通。“乾”字最初写作“幹”，下面有一横，代表柱子，上有“卜”，指用卜筮的方法来预测人事，后面写作“干”或者“乾”。 关于这一点，南宋著名学者朱熹在他的《周易本义》中有一条注很重要，值得参考，他说：“‘坤’字，古作‘巛’，《易》本作‘坤’，今作‘穴’。凡言‘坤’者，皆谓地之中也。至如《说文》以为‘顺也’，则失其旨矣。”“‘乾’者，健也。初九云‘潜龙勿用’，谓阳气在内，尚未发动也。何则？刚健者，动而愈奋，如木之萌芽，日之升腾，莫有止息之时。至于九五，‘飞龙在天’，则又进乎‘乾’之初爻矣。若夫‘亢龙有悔’，却是阳气过盛，如烈日当空，炎暑逼人，物极必反，故有‘悔’咎。”