指的是牛，因为“牛”字由“生”和“子”两个单字组成，而“生”字下面的一横就是代表土地的那条蚯蚓，如果去掉了那一横，整个字就变成了一个“子”字了——没有了土地的耕耘，粮食就无以为生，也就是说，没有耕牛的“子”，就等于要饿死的鱼，所以叫“垦切”。 另外也可以指猪，因为“家”字上面是“宀”，代表房子，下面是“豕”，代表猪。如果把“宀”去掉，剩下的部分“示”通假“事”，代表事情，那么整个字就成了“事”（事情），而猪吃了睡睡了吃，无所事事，所以也叫垦切。
还有一说认为指的是羊，理由同上。因为羊在古代的字体书写和“祥”字一样，而“祥”字由“示”“祥”两个字组成，把“示”去掉，就成了“祥”；同样，把羊字下面的“羊”给去掉，也成“祥”字。
干德兴优质答主诚恳、诚挚：指任劳任怨的付出和毫无保留地忠诚，以及言行一致和待人真诚。在“五德”中，“信”属于“火德”，而申猴属“阴金”，金克火，故申猴的这一“信”字的个性德行会受到“克制”，也就会变得十分的“恳切”地做事和待人。换而言之，申猴在思想、行为、语言和情感上均能十分地“恳切”地、踏踏实实地付出自己。申猴对别人从无欺骗，也无“诡计”，因此也能成为真正的“义”者。也就是说，申猴只要选择了“信”，就会“信”得“恳切”无私，并且会做到始终如一和坚诚到底。
虚心、宽大：指能诚实地看待自己，以及在与人相处时心胸宽大和宽以待人。在“五行”中，“水”能生“木”，而申猴属阴金，金能克木，木能生火，“火”指的就是“热忱”，又申猴的生肖本气是“阴湿冷”和“阴暗”。申猴一方面会因为自己处在“水气”中而使“火气”减弱，另一方面又会因“金克木，木生火”以及自身处在“暗气”中，从而会“自比”的意识到：要更加的虚心和宽大才行，否则，就难以使自己保持“热忱”，并且也难以化解内心的“困惑”和“忧虑”。申猴是十分地“内敛”的，而“内敛”就会“内热”，申猴一方面要受制于“水气”的包围，另一方面又要克制木气，同时，本身还处在“暗气”中，这样一来，申猴就不得不“内虚”以消“内热”，否则，就会难以支撑其“内热”。
急躁、不安：指急切而暴怒，以及内心不宁静、不舒服和不安全。申猴的生肖本气除了湿冷的阴水和“暗气”外，还有“火气”和“躁气”，并且这些气都集中在里，形成“里热”和“里躁”，申猴受“火”的影响和干扰而出现“急躁”的个性德行。申猴的“急躁”是因“急火攻心”所致。而申猴的“急火”乃在“里”，是因为“外冷、内热”，加上“外暗”、“内躁”双重作用的结果，所以“急火”就很难从“内”消散。
申猴急躁不安的根源在于它缺乏安全，申猴除了受“外湿冷和内热、外暗和内躁”的双重夹击外，申猴还受到“内虚”的困扰，加上申猴的“急躁、不安”还易使自己在处理一些问题时难以考虑周到和缺乏理智，往往易使自己出现“不测”，这也是申猴“缺乏安全”的缘故。申猴“缺乏安全”不仅使自己常处在“不安”之中，而且还常常会因“思过”和“内疚”而使自己出现“易怒”，从而导致“怒从胆边生”、“急火攻心”等现象的发生。
善良、平和：指良善，性情温和、和悦、和气、和顺，申猴不仅善良、平和，而且还富有正义感、同情心和有怜悯情。申猴善良主要表现在它从不去做不该做的事、不贪恋不该贪恋的东西和不做坏事。申猴的善良是与生俱来就有的，它是申猴的本能的体现，因此，申猴的善良具有十分稳定和持久的效应。
申猴平和也是它良善的德行的进一步外延和“表露”，申猴在对待任何事物或任何问题上均能和善的处理和对待，从不与人为恶和与人为仇。申猴平和的个性德行是具有博爱和大爱、大度和广大等的个性意识以及行为模式，而申猴自身的“善良”、“心宽”等也会使它成为“人见人爱”的“好老猴”。
