梦里，你跟一群人去野外玩，突然看到路边有好几只大青蛙（其实是蟾蜍），它们都盯着你的手看且不肯离去… 梦境解析： 这个梦象征着你生活中一些比较顽固、让人讨厌的习惯或性格。“青蛙”代表着这些坏习惯，“手”则象征着你渴望获得的成功和胜利，即你想要改变那些让你讨厌的习惯，争取属于自己的胜利。
这个梦中没有人物出现，因此也没有人格化的对象。它只是反映了你在现实生活中对自己某些方面的不满，希望加以改进。 梦里的“我”很害怕，表示你对改变的担忧；很想摆脱这些不好的习惯，可又有点不自信，因为如果真是这样的话，“我”就是胆小鬼了！于是就在这样自我质疑中进入了睡眠。
如果你能坦然地承认自己并不是完美的，并且积极地去改正，这正说明了你走向成熟的进步。 反过来说，如果你拒绝承认自己的不足之处，反而认为别人太挑剔的话，那么你就有可能会像“我”一样，在现实世界中变得畏首畏尾起来。这样的人不可能获得真正的成功的。
瞿智凯优质答主鼠
十二生肖中有鼠，却没有猫。实际上猫是在十二生肖形成之后才从国外传入我国的。古时把老鼠称为"仓鼠"。据考证，我国中原地区原来的鼠害并不严重，后来北方匈奴人中随着大批牛羊的南下，鼠害也蔓延全国，因此人们决意用老鼠作为十二生肖中的一种，目的在于提醒人们防备鼠害，年年丰收。 鼠，又作老耗子，属相中的鼠是黄鼠狼，性情狡猾。常人皆知猫可以驱鼠，却不知鼠的本领也不亚于猫。猫和鼠本是冤家，它们的本领是半斤对八两，旗鼓相当。
蛇
蛇生活在阴暗的地方，属相中的蛇是长虫。蛇有剧毒，且十分狡猾。相传，在十二生肖形成时，人们认为应该选中一个最厉害的角色做总管，使天下生灵不被病、瘟、灾害及凶狠的家伙所害。当时猫、马、虎自告奋勇，黄鼠狼也想凑热闹，老鼠从中挤兑猫，其他生灵认为一个管事的如果不能以身作则、秉公办事，必将祸及生灵，因此否决了猫。在"民主议事"过程中，虎、马、老蛇因相互间谁来当"总管"发生纠纷而争斗起来。这时，老蛇出其不意地以两尺来宽的嘴巴将虎吞进肚里，然后又吞吃马，马的头和四肢把蛇的肚肠搅烂，致使马和虎同时死去。
人们为失去两员大将而痛苦，又为鼠、蛇争宠心存忧虑，于是选中了牛、猪当牛、猪年首领，把马放在了马年，把老蛇放在了蛇年，蛇年排在马年前。同时为了防范蛇吞虎、马事故重演，民间铸、制大钟时把黄蜂、老虎、马的图形铸在钟上或制成木刻的马蜂、老虎、马形象陈设在庭院内，以此威慑蛇。
猪
传说，玉皇大帝为选择十二生肖，把天下所有的动物都召集起来，凡是来晚了的，一律不再录取。当十二只动物被选上以后，一只猪才刚从睡梦中醒来，急急忙忙地朝着玉帝那里赶去。但听到已经录取的消息后，便哼哼唧唧地躺倒在路边。其他一些动物都对它表示歉意。猪说∶"既然你们都这样诚恳，那我再干一趟吧!" 说着，猪便跟着大家一起来到了玉帝那里。玉帝问它为何来迟，猪说∶"大王，我好不容易找到粮食，可又找不到锅。后来好不容易找到锅，又找不到架锅的灶台，好不容易把锅架起来，又找不到柴……等把我做饭吃完，不耽误这阵也就万幸啦!现在听说十二生肖已经挑完，所以不想再干了!" 玉帝一听，这猪也实在挺难，便答应让它再干一次。猪听大王这样讲，心里乐坏了，赶紧去干活，结果忙得一身臭汗。玉帝看这情况，心里挺熨帖，便给它安排在最后一位。大家在安排谁当领头的时，有的说龙，有的说马，但猪哼哼唧唧地说∶"都是我睡懒觉来晚了，才累得你们为这伤透脑子，要论谁该当头，该是我呀!" 这时，龙听不得，急忙争辩，老鼠又出来讲和。大家想想猪说的有理，于是只得让猪当了大哥。于是便有了猪年。
羊
在十二生肖形成的原始农耕时代，羊是人类主要的畜养和狩猎对象。羊与人类的生存与生活有十分密切的关系。在相当长时期内，羊作为人们衣食及生存的基本物质来源。羊是与人们的生活最贴近的动物，羊在人类的衣、食、医等方面提供的资源不可替代，其适应能力和繁殖能力强。羊吃百草而不吃百毒。羊有跪乳之恩。羊性格平和，性情温顺。羊之秉性和美德与炎黄子孙的文化基因相吻合，《说文解字》里说，孺子初生谓之"羔"，有"大难"之义，意谓初生羊羔柔弱不足，需护难、护病。在中华民族的传统文化中，羊文化已渗透于中国的古代哲学、古代文学、史学以及民俗学之中。
