龟免代表什么生肖?

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这个说法出自《礼记·礼运》,“庖牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸巨灵;包牺氏始作宫室,以居人,世谓之‘巨灵宅’,盖取诸灵台”。 这里把“龟”“兔”与“龙”相配的“四灵”说成是“三灵”,并认为“玉兔”就是“月宫中的白兔”。那么为什么会有这种说法呢?因为周朝有祭祀“日神”和“月神”的风俗,“日在奥(音yào),坐西朝东,日在其下,月在上风”,也就是说祭祀的时候,日神和月神都面向西方。而周人都以自己国家的名称来称呼这些神祇,“日神”称为“昭帝”,“月神”称为“姮娥”。到了汉朝时仍沿袭了这种习俗,汉书《郊祀志》中就有“祠日月”的说法。

后来人们用两个字表示太阳和月亮的时候,往往用“明”字表示“日”,用“清”字表示“月”,并且逐渐用现代汉语表达出了“日神”、“月神”的意思。比如刘勰在《文心雕龙·天仪》中说:“辰宿列张,旦彼东方。旭日初升,炯若悬镜。是为日居上宫,木盛春滋。”同时,“月女神”也常常称为“冰蚕”或“冰蛾”。

古人用龟甲占梦的时候,常常把梦境中见到的各种情形用“象”记录下来,然后把这“象”所描绘的场景与“日神”、“月神”联系起来,最终形成了“龟龙鳞羽化日月生云”的说法。其实这里的“龟龙”应该都是指“卜筮者”,也就是用龟甲来占卜的人。他们身穿“绣衣”,头顶“高冠”,手拿“玉圭”,在祭祀的时候扮演着重要的角色。

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在我国,十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有牵牛以占人所生时期祥瑞的现象。占卜所牵的牛,就象征着人们朴素的与神灵自然相交的期待和想象。十二生肖的动物形象,由先秦时期12兽发展而来。

将十二生肖配属十二辰位。东汉时即已完备,至今依然是普遍采用的记年方式,包含着人民对十二种动物的图腾的崇拜。许多国家在与中国相交往的过程中,不断将中国十二生肖融入到自己的文化传统中,使得十二生肖文化在世界各地广为流传。

兔子在中国十二生肖(属相)中排行第四(或依“地支”称“卯”),每十二年轮属一次。十二生肖的排序有很多种说法,比较靠谱的应该是跟十二地支有关,从字源看与兽类、农业、天文都密切相关,有分析是古代管理畜牧的口诀和农牧民生产生活规律的总结。

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