觉远属什么生肖？
《倚天屠龙记》中，张无忌的师傅“觉远”，可能是最没有存在感的玄冥二老之一了——因为存在感太弱，连名字都不怎么提到（只提过“广慧”“圆真”），武功估计也不咋教(唯一印象中有教的就是“乾坤大挪移”和“太极拳”)，长相估计也记不太清（只记得是“胖和尚”）.......但是，这个人物绝对是金庸先生塑造得很成功的角色之一！
“觉远”这个名字的意思就是“能感知光明的远方” 光从名字就能看出，这是一个很有远见的人。 书中提到他“武功深不可测”（其实这“武功深不可测”后面应该再加个“但是人品低微”)，“为人痴愚”（实际上是很睿智的一个人），是个“聋哑和尚”（实际上很警觉性很高，说话很小心），“身具无上内功”(实际并没有多高武功)。 他最出名的技能是“口述神功”，把“九阳真经”前后部分用口语转述出来，虽然文字水平差了一点（比如将“他强任他强，清风拂山冈。他狠由他狠，月明照大江”翻译成“别人打我的脑袋，我打他的屁股”），而且有可能断章取义，但是大概内容还是准确的传下来了，所以也算是对武林作出巨大贡献（不然“九阳真经”就失传了）。 张无忌在听到这段神话般的经历后，对觉远的评价是 “大师虽不会武功，却于武林中的恩怨情仇所知极详。” 所以，这个看似没有存在感的玄冥二老之一的觉远法师，其实是一个德高望重、阅历丰富、武功平平但见识远大、为人憨厚的老和尚。就像他的名字一样，一个能够感知远方、视野广阔又脚踏实地的好和尚。
金庸笔下的觉远大师，本来是全真教的三代弟子，和郭靖、黄蓉、周伯通同时期的人物，后来到了西藏，又回到宋朝来少林寺担任守藏僧。
金庸先生在《倚天屠龙记》中，对觉远的生肖没有明说，读者容易产生误解，觉远的生肖其实不是龙，而是猴。书中写道：
那书卷打开处，第一页上画着一男一女，正是少林派达摩老祖，这自然是《易筋经》的图谱了。跟着下面一页上又画着一男一女二人，一男手持铁棒，一女则手持钢鞭，男的肩上停着一鸾，女的面前立着一鹤，原来竟是昆仑派祖师西华子夫妇画像。再翻下去，跟着是峨嵋的无相真人，崆峒的广成子，华山的白光道人，泰山的黄芝道长。男男女女，每一卷上都画着一男一女，所拿的兵刃模样形态各有不同，各人身后也都有个鸟兽花木之类之物。只有最后一幅卷上，空着一幅，什么也没有。
觉远大师合上了书，对赵敏笑道：“小妹子，你瞧瞧那第一页男的像不像是达摩老祖？”赵敏接过来一看，果然画中人物手印足印，与达摩老祖无异，只是一脸的慈和喜乐之相，却与少林寺中达摩雕像的凛然不屈神态迥异，不禁呆住了。张无忌心想：“这书卷中记载着各派内功的秘诀要旨，达摩老祖武功精微，又岂会将武学上的精华，泄漏在外人手中？那是决计不会的。那么这是谁的手笔呢？”
跟着翻看每一页中的图谱文字，不由得大吃一惊，书中所写内功口诀，竟和自己所学的九阳真经处处抵触。这不但是与自己所传的抵触，其中昆仑、峨嵋、崆峒、华山、泰山五门的内功秘诀，也和各派实际所传大异。九阳真经与这《九阳功》原是同一性质的武学典籍，但两者一为阳刚之美，一为阳猛之恶，真经精微博大，可说是集天下武功之大成，又如百川入海，众源归一，处处以圆转如意之道化解外来的刚猛狠辣之劲。那《九阳功》却以毒攻毒，以暴制暴，练功之法，愈练愈是凶险，伤天害理，全然不合中华之邦的文明拳术之道，显然乃异域邪魔外道之所为。
觉远看了张无忌的神情，说道：“张公子，你瞧了出来吗？这《九阳功》虽然也博大精深，但与周伯通前辈编著的《九阳真经》比起来，那就相去天渊了。”张无忌沉吟道：“但各派传下来的内功秘诀与书中所录相悖，又如何解释？”觉远道：“这些内家拳术的口诀，每一门都不相同，有的偏于阳，有的偏于阴，有的偏于柔，有的偏于刚，但每一门的内功之中无不杂有相反之力，如阳中有阴，刚中有柔。此卷《九阳功》的作者用旁门左道的手法强行去除了内功中和之气，全部精化，尽趋阳刚，看来该是天竺国中的人物了。”张无忌一听，登时恍然，不禁暗暗称奇，心想这姓觉的小僧见识倒是广博，“他既知这卷子的来历，料想不是甚么邪魔外道，所来无恶意，那么他的同伴未必便是大奸大恶之徒，待会也未必便会对我无礼。他既说有求于我，我且听听他说甚么？”
《易筋经》、《九阳功》两书，本来卷首卷尾前后相连，书内互引注释之处甚多，倘若习者将两部武功合而为一，威力当可更大。只是觉远大师于《九阳功》，只学了开头的三页，后面的就不大明白了。这三页中所记的，是九阳功中较为平易的部分，少林派的达摩祖师功力既深，再以这三页开头的功夫苦练纯功
