刍代表什么生肖？
“刍”字在古代指的是用来祭祀的熟牲，是礼制的一个组成部分。《周礼》中记载了“刍”的数量和使用情况：天子用犊（黄色公牛）七，诸侯用五，大夫用三，士只能用一（蓝色公牛）或者一羊。 那么根据“以刍代牛”的原则，可以得出这样的结论：天子打平年号，用了十四头黄牛；诸侯打了十年平年号，用了九头黄牛；大夫打了七年平年号，用了六头黄牛；士只打了三年平年号，用了两头黄牛或一头山羊。 如果遇到丰年，情况又有所不同。《周礼·天官·膳夫》记载：“凡祭，饰其俎，备其酒浆。”“祀五帝则角黍，享先王用粢米、稷米。”这里提到了两种材料制成的饭食——角黍和粢米。
据考证，角黍就是现在的粽子，而粢米则是加工过于精细的白米。在周代，粽子是用棕叶包着的，外形类似三角形，因形似牛角而得名“角黍”。 既然有粽子，那就意味着逢到吉日，皇帝要吃粽子。不过这粽子的规格可不像现在这么随意，按照规定，粽子里必须放入四种原料：黍米、糯米、黄豆和莲子。而且在祭祀之后，这些多出来的食物还不能浪费，必须分给大臣们一起分享。 有了“刍”和“粽”，就能推出生肖中代表的动物了。在周代，每逢大事都要进行占卜，看是否与星辰运转、阴阳变化等自然规律相符。如果所得结果有疑议，就得重新进行祭祀，以求得神灵庇佑。
根据《左传》等书的记载，鲁僖公二十六年（公元前634年），晋楚争霸，战况胶着之时，曾经发生过这样一件奇闻异事： 晋国准备攻打楚国，可是尚未开战，先派出的探子就遇到了一场奇怪的风暴——只见天空阴云密布，电闪雷鸣，狂风大作。随行的部落首领们感到事情不妙，纷纷命令部下快跑。这时，晋国大将荀偃却坚持留在原地，不肯撤退。
众人见他坚决不改主意，只能硬着头皮与他同行。没想到刚进楚境，风雨就停止了，一行人平安无事。 此事被载入史册，成为美谈。然而史书没有记载的是，他们遇到的这场风雨其实是一种自然现象——“焚舟破郢”之前，楚国的国运已经走到了尽头。