勾肩搭背指的是生肖虎，因为虎的肩膀很宽，而且虎很喜欢跳来跳去，当和别人交流的时候，往往就会靠别人比较近，然后身体就会有一些接触，比如会用手去戳对方的腰或者肩膀，甚至直接手就挂在别人的脖子上面了，就像勾着别人的肩一样。 当然，有的时候虎和小伙伴一起玩耍的时候，在玩闹的过程中也会出现勾肩搭背的情况哦！所以这就是关于老虎的冷知识啦！你学会了吗？ 除了以上内容之外，其实想要更好的了解老虎，你可以看一看下面这几篇文章（都是关于虎的小知识），一定能让你的知识面得到拓展！
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子琪蔚优质答主《山海经》里有九尾狐的记载，说是有个人面狐身九个尾的妖怪，看见了就“服之不蛊”。有人就把这九尾狐和妲己联系起来，说狐狸精迷惑了商纣王的意志。可是这“服之不蛊”应该理解成吃了它的肉不会中毒吧？而且为什么不是有七八九个脑袋，而尾巴能长到九个呢？
当然这可能是当时人们想像不到的事情而做出的描述，但我觉得这记载还是透露了九尾狐是某种动物的综合体。（有记载说九尾狐是一种水獭）另外，《水浒传》里面写西门庆的时候，说他家墙上就挂着九尾狐。可见九尾狐当时应该就是很一般的野兽，并没有多少神奇色彩。可见这《山海经》是本很有意思的书。在《山海经》里，“人面”和“虎”这种组合的动物很多。比如：
北海之渚中，有国曰朝鲜。...有神，人面、兽身，人手足，衣紫衣，冠赤冠，佩玉剑，左手操青蛇，右手操赤蛇。
有兽焉，其状如牛，人面、马足，反鼻、有三翼，其音如充分发挥，见则其县有平。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰扭麋，见则上下不和。
而这些记载和我们这十二生肖的“寅虎”和“丑牛”都有联系。比如下面这个记载：
大荒之中，有山名曰合欢，东望青 CASE，南望注泽，西望帝江，北望幽都。有人名曰黄公，齐光玄宇，日射洪泉而不得半，有遗其半。有女子名曰蛾皇，女祭、女娟，炎帝之二女，号曰“三青鸟”，西王母之侍女。先遣蛾皇，后遣女祭、女娟，欲饷西王母时，有留犬，一曰三青鸟。西王母梯几而候公焉。有人名曰谢，谢奇疏，疏戴人，附三日，以出九日之外。是识南北，故为太常，祠于西皇。有大青蛇，长千里，黄帝杀之于西海之上。
这个记载中提到的“黄公”和下面这幅古图里的黄帝一模一样，都是头上戴着尖帽。而“女祭、女娟”也应该是我们前面讲到的“丑牛”的两位属相女神吧。而图里面那两条大蛇，也和记载里的“大青蛇”应该是一个东西。而这二条蛇就分别在“寅虎”和“丑牛”的两边。那么这个“西王母”在哪里呢？
在古图上面。而古书记载，西王母掌管着天上的“刑杀”事情，也是和在“丑牛”上面的帝王天宫有关系呵。那么西王母下面的“娥皇”是什么动物呢，“故为太常”。那么，你有没有觉得奇怪，天帝在下面，西王母在天帝上方，西王母手下的人怎么会去给天帝送去“南宫”？而且“娥皇”是怎么上来和下去的？是乘着下面西王母手上的凤凰来的吗？而且她到底是人还是动物？
看下面这个记载：
...又有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗林中，其音琅琅。
...又有女子祭，两名曰采女，黑白，一臂一目，在狱水南。
...有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，以照日夜。
这段记载里面提到的“女娲”和“女祭”很象“娥皇”吧？她们都是“女某某”。“女娲”和“女祭”又都在“栗林”里和“狱水”边上。难道，“祭”和“娲”是“女娲之肠”在“栗林”里的两位化身吗？而“娥皇”又是她们在“狱水”里的化身吗？女娲是“黑白”，娥皇是“紫衣白冠”、“白玉珰、白珠璎珞”，这是女娲和娥皇在颜色上的共同点。而祭、娟都是炎帝的女儿。另外，女娲和娥皇都化成了蛇。看来，女娲应该是“娥皇”的老祖宗。而“采女”的“一臂一目”让人想起“蛇交股”，看来也是女娲和娥皇的
