哪个生肖为天神?

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鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 十二生肖是中国传统名相。在古代,人们用动物来作为记年符号(甲子、乙丑……等),并用十二种动物代替“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”中的子丑寅卯辰巳午未申等十二个字,形成了一套完整的属相系统。 这套系统逐渐被用来指代农历年的年份,并沿袭至今。在现代汉语中,“今年是鼠年”“去年是亥猪年”等表达式十分常见。而在古代,这种表达方式也非常流行。如唐代诗人韩愈有一首名为《柳枝歌》的诗,诗中“一年一度一归来,似花还似非花时”一句中的“一年一归来”就指代的农历年年复一年。

不过,在汉代以前,人们所用的记岁符号并不是以十二地支表示的,而是用干支纪年法,即用甲、乙、丙、丁等十个天干和子、丑、寅、卯等十二个地支相互搭配记录年份。这样,每个干都有配对的支,每个支也都有对应的干,如“壬子”,就是“壬”与“子”的搭配;而“辛丑”则是“辛”与“丑”搭配。 这种纪年法到了魏晋南北朝时代仍很流行。如南朝梁武帝肖衍的年号“天监”就是用干支纪年的,其年号为“天监十七年”即公元518年。

但到了隋唐宋元明这个时间段,干支纪年法却渐渐为农历所取代了。究其原因,主要是因为农历的编排更加合理科学。以十二月为例,它是根据月亮的圆缺变化的周期确定的——朔望月的长度大约为29.5306日,在周而复始的循环中,每个月都有一个满月,一个朔月,十二个月便形成一个循环。

这种按月计算的历法非常贴合农业生产和日常生活,受到广大劳动人民的热烈欢迎。而干支纪年法虽然更为简洁,但在具体运用上却要复杂得多,而且无法准确反映每月的朔望情况。到明清时代,天干地支已经彻底取代了干支纪年法,成为一种专用于农历年的计时单位。

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在中国古代,人们用十二生肖来记载年份,“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”十二生肖在中国几乎家喻户晓。人们相信十二生肖皆被天帝封神,称为十二生肖星君,负责管理天下苍生,是天庭的十二大员。

十二生肖星君分别为:天庭大将、地府阎罗、八仙、王母、青帝、赤帝、黄帝、白帝和黑帝等部属。按生肖属相来说,鼠、虎、龙、马、猴、狗被封为天将,猪为地府官差,蛇被封在王母娘娘身边,兔在月亮上面捣药,鸡在黎明时呼唤,羊和牛在青帝手下。

其中位居十二生肖星君之首的是龙。中国人自古就将龙和帝王联系起来,将龙看成是天子的象征,潜龙、腾龙、蛟龙、神龙、霸王龙等。龙不属虫,也不属兽,它有蛇的头、牛的角、马的鬓、狗的爪、鱼的鳞和鹰的爪。将一切吉祥、勇猛、神武和力量的元素结合成了龙。所以龙是十二生肖中,等级最高、权力最大、距离天帝最近、也最为尊贵的生肖之神。

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