人少僧什么生肖?

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子鼠丑牛,指的应该是地支中子午卯酉四个生肖。(当然这只是一个形象的说法而已 ) 为什么是这四个呢? 其实道理很简单,因为五行中辰卯木生火,而火又克金,所以有“火烧庙堂”之意。 而酉金正好可以克制辰土,使得火焰无法烧掉寺庙。 因此用这四个地支代表的动物来象征佛教中的四大天王是很恰当的。 但这里有个问题,就是佛教中所谓的四大天王并非是指的四个人,而是指的四大天王神。

佛教中认为,须弥山脚下有三座大山,每一座都有四头八臂的天王神,合称三大士、三太子。他们分别掌管一个方位的世界,即东方持国天王、南方增长天王和西方广目天王以及北方多闻天王。 这样看来,答案其实很明显了,代表人的应该是北方多闻天王,因为他负责掌管世界的财富,而人自然是万物之灵,最聪明的物种。

但其他的三位天王也不算是空有其名,特别是南方增长天王,他手中所执的武器——宝剑可是大有来历。 在佛教早期,人们认为世上一切都是空虚的,所谓的物质世界不过是梦幻泡影,所以根本不需要用什么武器去战斗。但随着佛教传播的广度增加,其所要面对的非佛教势力的反抗也越来越激烈,为了自保就需要用到武器了。在后来的佛教造像中,南方增长天王就手持剑或戟。

后来,随着禅宗在中国传播,人们逐渐改变了对物质世界的看法,世界不再虚无,于是佛教造像中又开始出现双手合十,或者是只持如意或者莲花的造型,这种造型最终定型为我们现在见到的佛、菩萨的模样。

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人少僧马,因为马是牧民们的依靠,是家里的主要劳动力,所以牧民居多的少数民族普遍都信僧教。

马年也常被人们看做是不吉祥的年份。中国人讲马吃的是草,但能跑的却是千里,因此,人们常说“马是不吃窝边草”。另外,中国很多地区还有生马年子不兴哺乳的说法。

因为牧民居多,宗教信仰方面也普遍信奉喇嘛教,所以马年出生的人要相对少一些。

当然还有一种说法:十二生肖中,只有龙能驾车,所以人们又将马年称作“水车马”,其大意还是指马年是不景气的年份,而且在十二地支配以阴阳五行时,马年又属“比和”相克之年。

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