养贤纳士形容什么生肖?

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“养贤”这个词语出自《晋书·宣帝纪论》,原文是“养贤厚下,知君之德;宽和容众,识君之才”。后来唐代的《韩非子·五蠹》中提到“儒以诗书礼乐法为常器,然而不能占卦,故知筮占非贤人君子之所学者也。”这里的“贤”指的是有才能的人。而“纳士”这个词就更多了。在汉代的贾谊《过秦论》中就有“招致贤士大夫,以为谋臣”,这里面的“纳”就是招徕、接纳的意思。

而在现代汉语之中,“养”是指“饲养培育(动植物)”,而“培养”则是“指人的教育、锻炼或培养”。所以题主所说的“养贤纳士”应该指的是像饲养家畜一样地对待(善待)有才能的人,让他们受到尊重并发挥自己的作用——这是帝王将相笼络人才的做法。用现在的话来讲,就是要给人才一个施展才华的机会。

不过这样解释似乎仍然觉得意难平,毕竟我们看《论语·微子篇》时,孔子所说“鸟兽不可与同群”,又在看《庄子·秋水》时,庄子所批判的惠施大梁侯王“以己养虎”,这都暗示着“养贤”这种说法其实是有问题的,甚至可能有点侮辱人才的含义在里面——“你连禽兽都不如!”——这不就是骂人呢嘛!

那为什么还要用这种含混的词句来描述选拔人才的事情呢?我想大概是因为古人都特别善于自我贬低,他们知道如果自己捧得太高,就会被认为是在自吹自擂,于是就用一种自嘲的方式来说明自己确实做了这件事,而且没有夸大其词。就像有些人喜欢说自己“没读多少书”、“没什么学问”一样,其实他们可能是文盲,也可能是满腹经纶的学者。同样的道理,说“我还没有好好待贤能之人”实际上可能就暗含着“我已经很努力地在待贤能之人了”。

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养贤纳士,有求贤若渴的含义,一般用在对人才的招收上,而愿意养贤纳士的人,自然是心胸开阔,有容人之量的生肖了。

兔子自古受人们喜爱,其温顺善良,聪明有远见的形象深入人心。属兔的人心思细腻,性格温婉,天生就具有一股亲和力,身边自然不乏贵人缘和好人缘。

属狗人耿直正派,仗义执言,是大家公认的铁汉子。他们重义气,喜欢帮助别人,希望身边的朋友都能够不受坏人欺负,过的顺心称意,这其中包括事业上的成功。属狗人喜欢帮助有才能的人获得自己应得的成功,因此在求贤若渴这点上,与养贤纳士的意思最为相近。

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