李靖代表什么生肖？
《封神演义》中，有“金灵圣母”、“火灵圣母”和“土行大仙子”等人物。这些人物的“圣”字，都是指道教的尊称“天尊”（或“圣人”）。 这种称呼方式在古典小说中十分常见，比如《水浒传》中公孙胜说自己的师父是“九天玄女”，而梁山军击败方腊后，方腊的军师“萧让”在供状上写道“今有玄女娘娘，传与公孙胜”；又比如《西游记》中，孙悟空和牛魔王结拜时，对牛魔王所说的话就是：“且住！我有一事相求……”紧接着，孙悟空介绍了他们二人的师傅“我师徒受观音之教，上西天拜佛取经……”在这里，“祖师”指的是“道祖”，也就是“元始天尊”，而“佛祖”指的是“西方阿弥陀佛”。
至于“李靖”，在古典文学中实际上是一个“万能化身”式的人物——他可以变成任何人。 在《西游记》中，他先是收服了红孩儿，随后变成了牛魔王的样子，最终降伏了牛魔王。 而到了《封神演义》中，他又成了纣王的外公，并且还学会了“风火轮”——显然这又是从他儿子哪吒身上得到的技能。 李靖之所以能拥有如此多的能力，正是因为他是“灵珠子转世”。 所谓“灵珠子”，其实是道教的尊称“太乙真人”。“真”在道教中是一个非常崇高的称号，比方说“太上老君”全称就是“道德天尊”，也简称“太上真君”或者“真君”。这个称谓，比“大帝”、“上帝”可要高级多了。 在道教中，“灵珠子”其实是很多仙人的统称，比如《封神演义》中的“黄天化”，就被叫做“灵珠子”。这是因为“天皇”的尊号之一就是“灵珠子”。 “天皇”是上古神话中，帝俊的别称。而在《山海经·大荒东经》中，关于“帝俊”又有这样的记载：“帝俊生后稷……舜曰有虞，姓姚，曰陶唐，曰有夏，曰商，曰周，谓颛顼氏。”也就是说，“后稷”、“尧”、“舜”、“禹”、“契”、“弃”以及“微子启”都叫“灵珠子”。所以，“李靖”变成“灵珠子”，也就等于拥有了无穷的法力。